鄉(xiāng)音鑄琴魂:張銀霞的蘇北琴書(shū)“守藝”路
近日,南京財(cái)經(jīng)大學(xué)“古運(yùn)新聲”大運(yùn)河口述史暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到宿遷市宿城區(qū)文化館,拜訪國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蘇北琴書(shū)的傳承人張銀霞。
練功房里張銀霞老師全神貫注地投入于表演,一手擊琴,一手打板,唱腔如金玉相擊,清亮悠揚(yáng)穿透燥熱空氣。“古運(yùn)新聲”團(tuán)隊(duì)的年輕學(xué)子圍在她身旁,屏息凝神,被這聲音攫住心神。張銀霞老師的一句“到臨死那一天,只要還能張嘴,我能唱一句再走就最高興了”,像一顆投入水中的石子,在年輕的心湖漾開(kāi)漣漪——何謂“非遺傳承”?眼前這近乎生命本能的執(zhí)著,或許就是答案。
一諾千金:從病榻前到聚光燈下
1948年生于宿遷琴書(shū)世家,張銀霞的藝術(shù)生命始于父親病榻前的一諾。13歲那年,父親重病臥床,期許的目光落在她身上。“一定會(huì)把蘇北琴書(shū)唱好傳承好”,這稚嫩誓言,成了她一生的路標(biāo)。
這樣帶著宿遷特有腔調(diào)的唱詞,不止為謀生,更承載著對(duì)父愛(ài)的回響與對(duì)藝術(shù)的赤誠(chéng)。這份少年承諾,歷經(jīng)七十載風(fēng)雨,早已從血脈責(zé)任升華為文化使命——她門(mén)下弟子遍及蘇皖等地,更有南師大學(xué)子與登上央視舞臺(tái)的新秀。
心火不熄:曲藝之鄉(xiāng)的星光與傳承之光
2017年,宿城區(qū)申報(bào)“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”的關(guān)鍵時(shí)刻,她的丈夫驟然病倒。病榻前,張銀霞緊握丈夫的手:“你別小看我,你沒(méi)完成的事,我一定要完成……你牽掛的是蘇北琴書(shū),蘇北大鼓,只要我有一口氣,就會(huì)把這個(gè)事業(yè)撐下去。”翌年,宿城區(qū)成功獲評(píng)“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”。這份榮光,化作了她對(duì)丈夫無(wú)聲的告慰。
丈夫離世后,她將未熄的心火投向更遠(yuǎn)的未來(lái)。2017年,在她的積極努力下,蘇北琴書(shū)進(jìn)校園活動(dòng)火熱開(kāi)展,面對(duì)講臺(tái)下清澈好奇的眼眸,她鄭重承諾:“只要你們想學(xué)、愿意學(xué),我定會(huì)毫無(wú)保留,把我畢生所學(xué)傾囊相授。”八年耕耘,300多名學(xué)生在她悉心指導(dǎo)下登臺(tái)綻放,國(guó)家級(jí)、省級(jí)少兒曲藝展演的“優(yōu)秀節(jié)目”獎(jiǎng)狀是對(duì)她最溫暖的回報(bào)。
方言的根脈:在普通話浪潮中守護(hù)故鄉(xiāng)的聲音
在推廣普通話的環(huán)境下,方言傳承日漸斷層,但張銀霞老師始終堅(jiān)守著方言的文化底線。帶著蘇北平原泥土氣的宿遷方言是琴書(shū)不可剝離的肌理,是當(dāng)?shù)匕傩涨楦泄缠Q的密碼,是流淌在旋律里的“蘇北基因”。
“去中央電視臺(tái)演出時(shí),朱迅也問(wèn)我能不能說(shuō)普通話,為什么只說(shuō)方言?’我答:一來(lái),我從小學(xué)藝,基本沒(méi)正經(jīng)上過(guò)學(xué),普通話確實(shí)不會(huì);二來(lái),這琴書(shū)的魂,就在這宿遷話里!蘇北琴書(shū)不能沒(méi)有宿遷的特色。”張銀霞談及方言,語(yǔ)氣斬釘截鐵,眼神灼灼。她深知方言式微的危機(jī),面對(duì)自己的學(xué)生,她一句句地教授著淳樸的方言,一點(diǎn)點(diǎn)糾正他們的發(fā)音,讓純正的鄉(xiāng)音在年輕一代舌尖上復(fù)活,力求技藝最正宗。
“小學(xué)生用普通話唱一些正能量段子無(wú)妨,是推廣,”她對(duì)著實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員解釋道,“但成年人唱的,真正的蘇北琴書(shū),必須用方言!一個(gè)是方言是蘇北琴書(shū)重要的一部分,還有一個(gè)呢是不用方言老年人就聽(tīng)不懂了,那就脫離了民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的行列。”
求新與守正:當(dāng)傳統(tǒng)琴聲的融會(huì)貫通
張銀霞并非墨守成規(guī)者。她將黃梅戲的婉轉(zhuǎn)、淮海戲的潑辣、京劇的程式化身段,巧妙地融入琴書(shū)表演,創(chuàng)造出令人耳目一新的舞臺(tái)效果。1986年江蘇省戲劇大賽上,她憑借大膽創(chuàng)新一舉奪魁,將原本站定說(shuō)唱的琴書(shū),改為全場(chǎng)演繹式,賦予了更豐富的戲劇表現(xiàn)力。“戲唱的要熱鬧,要緊湊,要吸引人,”她講解道,同時(shí)配合著戲曲演員特有的靈動(dòng)眼神和手勢(shì),“比如戲里說(shuō)要過(guò)一座山,那我就要唱出山這里有樹(shù),那里有鳥(niǎo),我是怎么過(guò)的,這才精彩,有新鮮感”。
當(dāng)然,對(duì)傳統(tǒng)的改革創(chuàng)新不會(huì)一帆風(fēng)順。“我姐姐就說(shuō)我,這不對(duì),”她回憶到,“但我還是堅(jiān)持改了,后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和觀眾都特別喜歡,看到他們的神情,聽(tīng)到他們的掌聲,我就知道我改對(duì)了。從此以后各種傳統(tǒng)的戲都開(kāi)始改了。”
在技術(shù)革新的浪潮下,張銀霞老師也曾錄制唱片、制作磁帶、出版CD,然而面對(duì)當(dāng)下短視頻熱潮,她卻異常清醒。“直播表演打賞,那是為了金錢(qián),不是藝術(shù)。與其對(duì)著個(gè)手機(jī)屏幕唱,不如好好教學(xué)生唱好、練好。”
鄉(xiāng)音作弦,生命為歌
當(dāng)采訪結(jié)束,南京財(cái)經(jīng)大學(xué)“古運(yùn)新聲”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員們帶走的遠(yuǎn)不止于素材。張銀霞立于琴前的身影,如同宿遷大地上堅(jiān)韌的老樹(shù),其以生命丈量文化傳承的步履,讓年輕的心靈真切觸摸到非遺血脈的搏動(dòng)。她一生許下的四個(gè)承諾——對(duì)父親、對(duì)丈夫、對(duì)觀眾、對(duì)青少年——如同四根堅(jiān)實(shí)的支柱,支撐著蘇北琴書(shū)穿越半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨。如今,這錚錚琴音依然回響于蘇北大地的街巷阡陌與校園課堂。在一位七旬老人近乎燃燒生命的堅(jiān)守中,在青年學(xué)子尋聲而至的接力里,一支永不熄滅的文化薪火正完成著莊重的傳遞,照亮著非遺傳承的漫漫長(zhǎng)路。
來(lái)源:南京財(cái)經(jīng)大學(xué)“古運(yùn)新聲”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)
發(fā)布時(shí)間:2025-08-26 閱讀:
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