“蒙阿卯！”（苗語“你好”）7月17日，為深入探尋苗族文化在當(dāng)代的傳承現(xiàn)狀、記錄鄉(xiāng)土文化的鮮活肌理，石榴同心·民族同行實(shí)踐隊(duì)踏入貴州畢節(jié)觀音洞鎮(zhèn)的村寨與街巷，在這句帶著山野氣息的問候中，揭開了苗族文化傳承的鮮活圖景。
 
🌿語言為鑰：在“守根”與“開放”間覓得平衡
     “家中苗語傳情，戶外普通話通意”——這是當(dāng)?shù)孛缱逋�胞的生活常態(tài)。受訪者談及語言時(shí)，眼中總透著通透：普通話是年輕人闖蕩外界的“船槳”，助其務(wù)工就學(xué)、銜接現(xiàn)代生活；而苗語是刻在血脈里的“印記”，飯間閑談、節(jié)慶歌謠里，都是祖輩智慧的回響。隊(duì)員跟著學(xué)了“內(nèi)給咯”（謝謝）等基礎(chǔ)表達(dá)，在村民的講解中才恍然：那些稱謂里藏著長幼有序的倫理，那些日常用語里凝著農(nóng)耕文明的積淀，語言從來都不只是交流工具，更是文化基因的“活載體”。
 
🧵霓裳為卷：針線里的傳承與現(xiàn)實(shí)考題
    隨后，實(shí)踐成員來到營哨村10組15號的農(nóng)舍里，村民鋪開的苗族服飾令人驚嘆：刺繡紋樣取法自然，花鳥蟲魚栩栩如生；扎染色澤如晨霧漸染，自帶山野清趣。“一套嫁衣要耗半年心力，全憑母女相授、婆媳相傳，沒有文字卻從未走樣。”然而這份匠心面臨著現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)：盛夏高溫讓沙井鄉(xiāng)的服飾攤位客流銳減，商販午后便收攤歇業(yè)；村中青壯年多外出謀生，留守者以手工藝與農(nóng)耕維生，收入微薄。即便如此，每逢趕集、節(jié)慶，村民們?nèi)詴�換上盛裝——那不僅是衣裳，更是“我是苗家人”的身份宣言。
 
🌸節(jié)慶為媒：跳花坡上的記憶與未來之問
    提及跳花坡節(jié)，村民們的話語里滿是熱忱。這個(gè)正月里的盛會，是苗族一年中最隆重的儀式：山崗上，華服蹁躚，歌聲繞梁，數(shù)日不絕。它既承載著遷徙史詩的集體記憶，也成了年輕人以歌會友的社交場。只是時(shí)光流轉(zhuǎn)，節(jié)日里的白發(fā)漸多、青絲漸少，部分傳統(tǒng)儀軌也在簡化中悄然變化。如何讓古老節(jié)慶既不失本真，又能吸引年輕一代駐足？這道題，關(guān)乎文化的延續(xù)，更關(guān)乎傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話。
 
    此行調(diào)研，實(shí)踐成員既觸摸到苗族文化在當(dāng)代的堅(jiān)韌生命力，也看見它在時(shí)代浪潮中的踟躕�；蛟S正如村民所說：“老根要扎得深，新枝才能長得旺。”愿這些帶著溫度的文化遺產(chǎn)，能在守護(hù)與創(chuàng)新中，始終鮮活如初。