武漢大學(xué)校長(zhǎng)張平文在世界數(shù)字教育大會(huì)上明確表示“武大不準(zhǔn)備縮減文科”，并指出AI是工具而非威脅。這一表態(tài)既是對(duì)“文科無(wú)用論”的有力回應(yīng)，也彰顯了綜合性大學(xué)在技術(shù)浪潮中堅(jiān)守學(xué)科均衡發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（5月16日中國(guó)新聞周刊）
　　
　　在AI技術(shù)狂飆突進(jìn)的當(dāng)下，“文科消亡論”時(shí)有泛起，其邏輯基點(diǎn)是將教育簡(jiǎn)化為“技能培訓(xùn)”，將知識(shí)價(jià)值窄化為“經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出”。但武大的堅(jiān)持提醒我們：人類文明的進(jìn)步從來(lái)不是單一科技的獨(dú)奏，而是科學(xué)精神與人文情懷的和聲。文科教育塑造的批判性思維、價(jià)值判斷和文化理解能力，是AI無(wú)法替代的“人類專屬技能”——正如ChatGPT能生成代碼卻無(wú)法理解《哈姆雷特》的人性深度，能分析數(shù)據(jù)卻難以詮釋《清明上河圖》的文明厚度。
　　
　　張平文校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)“教師應(yīng)適應(yīng)新技術(shù)”，切中教育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵矛盾。當(dāng)前部分文科課程確實(shí)存在“重理論輕實(shí)踐”的問(wèn)題，但解決之道不是削減學(xué)科，而是推動(dòng)文科與AI的深度融合：例如用大數(shù)據(jù)分析歷史文本，借虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重現(xiàn)文化場(chǎng)景，讓ChatGPT成為學(xué)術(shù)研究的輔助工具。這種“文科+科技”的創(chuàng)新模式，既能提升文科教育的時(shí)代質(zhì)感，也能為AI發(fā)展注入人文溫度，避免技術(shù)淪為無(wú)靈魂的工具。
　　
　　從大學(xué)使命看，綜合性大學(xué)理應(yīng)是多元知識(shí)的共生生態(tài)。武大作為學(xué)科門類齊全的百年學(xué)府，其學(xué)科布局不僅關(guān)乎教育選擇，更影響著社會(huì)的文化走向。倘若任由“唯科技論”主導(dǎo)校園，人類的精神世界將失去滋養(yǎng)的土壤，科技發(fā)展也會(huì)陷入價(jià)值迷失。正如愛(ài)因斯坦所言：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但其無(wú)法成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”文科的價(jià)值，正在于培養(yǎng)“和諧發(fā)展的人”。
　　
　　值得關(guān)注的是，全球頂尖大學(xué)近年紛紛加強(qiáng)文科建設(shè)：哈佛推出“AI與人文”交叉學(xué)科計(jì)劃，MIT設(shè)立“科技倫理”研究中心，都在證明文科與科技的互補(bǔ)性而非對(duì)立性。武大的表態(tài)，既是對(duì)國(guó)際高等教育趨勢(shì)的呼應(yīng)，也是對(duì)“中國(guó)需要什么樣的大學(xué)”的有力回答——在技術(shù)變革中，大學(xué)不僅要輸送工程師和程序員，更要培養(yǎng)有思想、有情懷、有責(zé)任感的公民。
　　
　　當(dāng)ChatGPT能模仿人類寫作，文科的意義反而更加凸顯：因?yàn)橹挥腥祟�，才懂得文字背后的情感重量；�?dāng)AI能處理復(fù)雜數(shù)據(jù)，文科的價(jià)值愈發(fā)不可或缺：因?yàn)橹挥形拿�，才能指引�?shù)據(jù)流向正義的方向。武大“不縮文科”的承諾，讓我們看到大學(xué)在時(shí)代喧囂中的清醒定力——這種定力，不是對(duì)傳統(tǒng)的固守，而是對(duì)教育本質(zhì)的回歸，對(duì)人類文明多元發(fā)展的鄭重期許。