近日，福建農(nóng)林大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院赴廈門市同安區(qū)“褒茶營”文化傳承實踐隊走進軍營村議理堂，采訪褒歌省級非遺傳承人高老師，挖掘有著悠久歷史的褒歌文化，學(xué)習(xí)傳唱褒歌。

　　圖為實踐隊員采訪褒歌傳承人高老師與高老師訪談

　　首先，實踐隊員們對高老師進行了采訪，談及入行初心，他回憶道：“小時候總聽長輩在田間唱褒歌，那些質(zhì)樸的旋律深深烙在心里，長大后就想著一定要把這聲音傳出去。”當(dāng)實踐隊員問及褒歌的演變，高老師指向遠處青山：“咱們軍營村群山環(huán)繞，過去村民隔山喊話，褒歌就這么誕生了。它本就是為生活而生，田間勞作、節(jié)慶歡聚隨口一唱，歌詞、節(jié)奏會隨著場景變，從來不是一成不變的老調(diào)子。褒歌因扎根生活、隨時代生長，始終煥發(fā)著鮮活的生命力。傳承文化不是簡單的復(fù)制，而是要讓傳統(tǒng)在與現(xiàn)實的碰撞中，找到新的生長點。”

　　圖為高老師曾經(jīng)創(chuàng)作的歌詞高老師的創(chuàng)作分享

　　采訪尾聲，高老師翻出泛黃手稿與珍藏視頻。當(dāng) “一村過了又一村，全國文明軍營村” 的歌詞在紙上鋪開，實踐隊員們瞬間被褒歌七字一句的韻律與直白鮮活的表達所吸引。隊員們感慨道：”這份不加雕琢的質(zhì)樸，將山野間的生活百態(tài)與村民的真摯情感展露無遺，字里行間流淌著獨屬于軍營村的煙火氣息與文化底蘊。“隊員們還發(fā)現(xiàn)：褒歌的魅力不僅在于其語言與旋律的精妙，更在于它承載著軍營村的集體記憶，田間勞作時的鼓勁、節(jié)慶歡聚時的熱鬧，都凝聚在這一首首褒歌之中。他們深刻領(lǐng)悟到褒歌是活態(tài)的歷史，是代代相傳的精神紐帶，褒歌的獨特價值無可替代。

　　圖為實踐隊員們向高老師學(xué)習(xí)如何唱褒歌隊員們的學(xué)習(xí)與思考

　　但在學(xué)唱環(huán)節(jié)，巨大的方言差異成了難以逾越的障礙。高老師反復(fù)吟唱示范，隊員們逐字模仿仍不得要領(lǐng)。強地域性的方言表達，雖保留了文化原汁原味，但也將褒歌限制在狹小的傳播圈內(nèi)。深入觀察后，褒歌內(nèi)容與形式多延續(xù)傳統(tǒng)，缺乏符合當(dāng)代審美的創(chuàng)新;相較于節(jié)奏明快、畫面吸睛的網(wǎng)絡(luò)神曲，其單一的傳唱形式難以抓住年輕人碎片化的注意力。學(xué)習(xí)中，研學(xué)學(xué)生雖對褒歌感到新奇，卻因曲調(diào)悠長難以深入學(xué)習(xí)，過于依賴口頭傳唱的傳承方式，面臨著效率低、覆蓋面窄、傳播范圍小的問題。

　　面對這些困境，實踐隊員們經(jīng)討論提出破局思路：在語言傳播上，可嘗試推出方言原聲搭配普通話字幕的雙語版本，降低學(xué)習(xí)門檻;在形式創(chuàng)新方面，結(jié)合短視頻平臺，聯(lián)合文旅部門將褒歌改編為節(jié)奏輕快的片段，搭配軍營村茶園風(fēng)光、民俗活動等畫面進行傳播，以 “視聽融合” 吸引年輕群體，設(shè)立研學(xué)路線和文化館，將流動性傳播和陣地化傳播相結(jié)合。只有在保留文化內(nèi)核的同時，不斷探索適應(yīng)時代的傳播與傳承路徑，才能推動褒歌傳承與鄉(xiāng)村文旅經(jīng)濟形成良性循環(huán)。

　　通過此次褒歌傳承實踐，師生們深刻認識到，這一首首從山野間生長出來的歌聲，不僅是軍營村的文化瑰寶，更是中華民族非遺寶庫中閃耀的明珠。實踐隊員們紛紛表示，未來將以更飽滿的熱情投身非遺保護事業(yè)，發(fā)揮專業(yè)所長，探索創(chuàng)新傳承路徑，讓褒歌這一古老藝術(shù)在新時代煥發(fā)新生，用福建農(nóng)林大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院青年的青春力量守護文化根脈，讓非遺之花在祖國大地上絢麗綻放。

　　撰文 | 張敬武 甘香藝 彭宇杭

　　圖片 | 謝文婧 王瑞瀟 袁秋雯