提線起落間,木偶活靈活現(xiàn);指尖流轉(zhuǎn)處,非遺煥發(fā)新生。
8月31日,中國(guó)石油大學(xué)(華東)齊魯機(jī)韻實(shí)踐隊(duì)走進(jìn)山東萊西,專訪萊西木偶戲第五代非遺代表性傳承人、萊西市木偶藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)姜玉濤。從西漢大木偶的千年回響,到瀕危技藝的“復(fù)活”之路,再到國(guó)際舞臺(tái)的文化綻放,姜玉濤用三十余年的堅(jiān)守與創(chuàng)新,為實(shí)踐隊(duì)員們展開了一幅萊西木偶戲的傳承與發(fā)展畫卷,也讓青年學(xué)子深刻感受到傳統(tǒng)非遺在當(dāng)代的生命力。
溯源:西漢大木偶的千年基因,藏著萊西木偶的“根”
“要講萊西木偶戲,得先從1978年那場(chǎng)震驚考古界的發(fā)掘說(shuō)起。”采訪伊始,姜玉濤從書架上取出一本泛黃的考古報(bào)告,指著書中西漢大木偶的圖片,向?qū)嵺`隊(duì)員們開啟“歷史課堂”。1978年,萊西岱墅村出土了兩件西漢時(shí)期的大木偶,通高1.93米,由木條、竹片、絲線等構(gòu)成,肢體可靈活轉(zhuǎn)動(dòng)——這是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、體型最大的木偶實(shí)物,被考古專家認(rèn)定為“中國(guó)木偶藝術(shù)的鼻祖”。
結(jié)緣:從電腦程序員化身“木偶的孩子”
“小時(shí)候看木偶戲,那些木偶活靈活現(xiàn),一下就把我迷住了。”談及與萊西木偶戲的緣起,姜玉濤眼神里仍閃著兒時(shí)的光亮。彼時(shí),他只是被表演吸引的孩子,未料到這場(chǎng)相遇,會(huì)成為未來(lái)人生轉(zhuǎn)變的伏筆。成年后投身計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的他,將木偶戲封存在童年記憶,卻不知文化基因早已埋下。
“遇到師傅倪奉先,得知這是萊西獨(dú)有的文化,還快斷檔了,心里一下就慌了。”當(dāng)姜玉濤知曉萊西木偶戲的“本土身份”與傳承困境,計(jì)算機(jī)從業(yè)者的理性與文化傳承的感性碰撞。“師傅說(shuō)‘木偶藝術(shù)發(fā)源地不能沒木偶戲’,這話像塊石頭壓在心里,覺得必須為咱萊西的文化寶貝做些什么。”從想“幫忙”到?jīng)Q心接班,本土文化的獨(dú)特性,喚醒了他的傳承使命感。
創(chuàng)新:改進(jìn)工藝,讓木偶“又美又耐用”
“傳統(tǒng)實(shí)心木偶,單一個(gè)頭就有好幾斤重。”姜玉濤回憶,過(guò)去萊西木偶多采用木頭、樹脂等實(shí)心材質(zhì)制作,演員手持操縱桿表演時(shí),往往要承受較大重量。“一場(chǎng)戲下來(lái),演員胳膊又酸又麻,后半段動(dòng)作很容易變形,影響演出效果。”更讓他憂心的是,實(shí)心結(jié)構(gòu)內(nèi)部空間狹小,難以加裝機(jī)關(guān),木偶表情長(zhǎng)期固定,逐漸難以吸引年輕觀眾,傳承面臨困境。
如何在保留傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上,讓木偶戲更適應(yīng)現(xiàn)代演出需求?姜玉濤開始琢磨材料與工藝的創(chuàng)新。“既要有韌性,能支撐木偶造型,又得輕便,還得留出裝機(jī)關(guān)的空間。”經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn),他將目光鎖定在紙漿材料上,“紙漿成本低、易塑形,干透后重量輕,正好能解決這些問(wèn)題。”
出海:國(guó)際舞臺(tái)上,“中國(guó)木偶”的魅力打動(dòng)世界
“萊西木偶戲不僅要‘活’在國(guó)內(nèi),還要‘走’到國(guó)外。”2010年,姜玉濤帶領(lǐng)藝術(shù)團(tuán)首次走出國(guó)門,赴韓國(guó)參加“亞洲非遺藝術(shù)節(jié)”,沒想到一場(chǎng)演出就“火”了。
“當(dāng)時(shí)我們演的是《梁山伯與祝英臺(tái)》,沒有一句臺(tái)詞,全靠木偶的動(dòng)作和音樂表達(dá)情感。”姜玉濤回憶,當(dāng)“梁山伯”與“祝英臺(tái)”化作蝴蝶翩翩起舞時(shí),臺(tái)下外國(guó)觀眾紛紛起立鼓掌,還有觀眾沖上臺(tái),想近距離看看“會(huì)跳舞的木偶”。演出結(jié)束后,韓國(guó)非遺專家拉著他的手說(shuō):“沒想到中國(guó)木偶能這么細(xì)膩地表達(dá)情感,這是‘無(wú)聲的藝術(shù),有聲的感動(dòng)’。”
展望:挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存,非遺傳承“要守正更要?jiǎng)?chuàng)新”
談及當(dāng)下萊西木偶戲傳承的挑戰(zhàn),姜玉濤坦言:“最大的挑戰(zhàn)還是‘人才短缺’。雖然現(xiàn)在有年輕人加入,但能沉下心鉆研技藝的不多,尤其是‘木偶制作’和‘提線表演’都需要長(zhǎng)期積累,很多年輕人耐不住性子。”此外,非遺的“商業(yè)化平衡”也是難題——過(guò)度商業(yè)化會(huì)讓木偶戲失去“本味”,但完全不商業(yè)化,又難以維持藝術(shù)團(tuán)的運(yùn)營(yíng)。
不過(guò),姜玉濤也看到了機(jī)遇:“國(guó)家越來(lái)越重視非遺保護(hù),出臺(tái)了很多扶持政策,比如我們藝術(shù)團(tuán)被納入‘非遺進(jìn)校園’示范單位,每年能獲得專項(xiàng)補(bǔ)貼;還有新媒體的助力,我們?cè)诙兑簟⒖焓职l(fā)布的木偶戲短視頻,很多年輕人通過(guò)視頻了解并喜歡上木偶戲。”
實(shí)踐隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)盧澤坤表示:“姜老師的故事讓我們明白,非遺傳承不是‘守舊’,而是‘守正創(chuàng)新’。作為青年一代,我們不僅要了解非遺,更要成為非遺的‘傳播者’,用青春力量讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新活力。”
