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常州工學(xué)院:以青春實(shí)踐解碼地方文化傳承密碼

 。ㄍㄓ崋T:季國(guó)慶)7月3日至7月4日,常州工學(xué)院“探尋地方歷史,賦能文化傳播”實(shí)踐小組走進(jìn)常州博物館,開(kāi)展暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)旨在以“館藏觀察——文化調(diào)研——科普轉(zhuǎn)化”為主線,聚焦地方非遺與近代民生文化,用青年視角探索文化傳承新路徑。連日來(lái),團(tuán)隊(duì)深耕展廳細(xì)節(jié)、直面認(rèn)知痛點(diǎn)、創(chuàng)新科普形式,最終形成包含觀察記錄、調(diào)研圖表、修訂版科普手冊(cè)的綜合實(shí)踐手賬,擬在校內(nèi)展出并提交博物館供青少年參觀參考,以實(shí)際行動(dòng)踐行青年文化擔(dān)當(dāng)。
  
圖為成員在欣賞古石像。季國(guó)慶 供圖
  在“信息留白”里打撈文化細(xì)節(jié)
  
  與普通參觀不同,實(shí)踐小組的目光始終錨定“展品背后的文化邏輯”。漫步展廳時(shí),他們發(fā)現(xiàn)部分展品說(shuō)明牌的“簡(jiǎn)化表述”藏著認(rèn)知盲區(qū):“留青竹刻”展區(qū)僅標(biāo)注“清代工藝”,卻未提及“三至五年生毛竹選材”的講究,也未說(shuō)清“留青薄厚決定圖案層次感”的技法演變;近代工業(yè)展區(qū)的常州紡織機(jī),說(shuō)明牌僅記生產(chǎn)年代,與“常州紡織業(yè)近代興起”的地方產(chǎn)業(yè)脈絡(luò)斷了關(guān)聯(lián)。
  
  “這些藏在細(xì)節(jié)里的文化密碼,正是年輕人需要讀懂的文化根脈。”團(tuán)隊(duì)成員當(dāng)即分工:有人圍向講解員追問(wèn)梳篦“選料、制坯、雕刻”七道工序的實(shí)操細(xì)節(jié),用手機(jī)錄下12段關(guān)鍵解讀;有人專門(mén)開(kāi)辟“展品信息缺口”筆記,逐條標(biāo)注“需查《常州工藝志》補(bǔ)全留青竹刻流派”“核實(shí)紡織機(jī)與本地工廠關(guān)聯(lián)”等8處待補(bǔ)內(nèi)容,把靜態(tài)展品的“信息碎片”攢成完整的文化拼圖。
  
圖為成員在在做問(wèn)卷調(diào)查。李君陽(yáng) 供圖
  在“認(rèn)知溫差”中找對(duì)傳播切口
  
  為摸清青少年對(duì)地方文化的認(rèn)知現(xiàn)狀,團(tuán)隊(duì)兵分兩路赴社區(qū)、中學(xué)發(fā)放問(wèn)卷,卻先遭遇了“冷遇”:中學(xué)里,學(xué)生看到“留青竹刻”“梳篦工藝”等詞直搖頭,問(wèn)卷回收率不足60%;社區(qū)老人雖熱聊老手藝,說(shuō)“以前街上梳篦鋪?zhàn)訋煾悼袒罴?xì)致”,卻難講清“竹材要曬多久才合用”這類工藝細(xì)節(jié)。
  
  “不是文化太遠(yuǎn),是我們沒(méi)找對(duì)溝通方式。”團(tuán)隊(duì)當(dāng)場(chǎng)調(diào)整策略:給學(xué)生遞問(wèn)卷時(shí),先掏出博物館拍的梳篦紋樣特寫(xiě)、竹刻成品圖,笑著問(wèn)“這些圖案像不像你們玩的手工貼紙?”用圖像勾出興趣,回收率漲至85%;和老人聊天時(shí)開(kāi)著錄音,把“梳篦泡水里才不變形”這類碎回憶全存下來(lái),熬兩晚轉(zhuǎn)錄成32份文字記錄。
  
  調(diào)研數(shù)據(jù)最終“畫(huà)像”清晰:青少年對(duì)本地非遺認(rèn)知率僅28%,60%文化信息來(lái)自短視頻,學(xué)校活動(dòng)占比不足15%——這讓團(tuán)隊(duì)篤定:科普得“降維轉(zhuǎn)譯”,才能讓老文化走進(jìn)青春視野。
  
圖為成員在做問(wèn)卷調(diào)查。郭季煒 供圖
  讓非遺故事接上“青春頻道”
  
  基于調(diào)研痛點(diǎn),團(tuán)隊(duì)著手打磨科普手冊(cè)。首版因滿是“雕鏤”“鏟底”等術(shù)語(yǔ),被初中生說(shuō)“看不懂”,成員們干脆推倒重來(lái):把梳篦七道工序畫(huà)成四格漫畫(huà),“選木頭像挑蘋(píng)果(要無(wú)蟲(chóng)眼)”“刻花紋像玩橡皮章(先描線)”;用“竹青層像書(shū)封面,只留薄層刻圖案,竹白當(dāng)?shù)咨?rdquo;解釋留青竹刻;還加了“梳篦除梳頭,能清發(fā)屑、作發(fā)飾”等生活知識(shí)點(diǎn),讓專業(yè)內(nèi)容沾著煙火氣。
  
  不止于此,團(tuán)隊(duì)還梳理出《常州地方文化認(rèn)知現(xiàn)狀分析報(bào)告》,提出“館校聯(lián)動(dòng)”建議:由博物館講解員進(jìn)校園講“展品故事”,學(xué)生實(shí)踐小組帶著調(diào)研細(xì)節(jié)當(dāng)輔助講解員,填補(bǔ)說(shuō)明牌信息缺口。目前,包含調(diào)研圖表、手冊(cè)修訂樣本的實(shí)踐手賬已完成,計(jì)劃下周在校圖書(shū)館展出,修訂版的手冊(cè)擬提交博物館供青少年參觀參考。
  
圖為小組成員合照。馮耔焜 供圖
  把文化責(zé)任刻在青春坐標(biāo)上
  
  數(shù)日實(shí)踐里,從展廳記筆記時(shí)的俯身細(xì)察,到街頭調(diào)問(wèn)卷時(shí)的耐心引導(dǎo),再到改手冊(cè)時(shí)的反復(fù)打磨,團(tuán)隊(duì)成員的收獲早已超出“完成任務(wù)”。有人說(shuō):“以前看博物館是‘看個(gè)新鮮’,現(xiàn)在才懂,那些說(shuō)明牌沒(méi)說(shuō)透的細(xì)節(jié),都是文化傳承的‘漏點(diǎn)’,得有人補(bǔ)。”有人感慨:“把‘留青竹刻’講成‘竹材上的魔術(shù)’,才明白傳媒不是簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)述,是讓文化真正‘活’起來(lái)。”
  
  走出常州博物館時(shí),成員們的背包里裝著滿是字跡的筆記本、存滿素材的存儲(chǔ)卡,更裝著一份沉甸甸的自覺(jué):青年既是地方文化的“觀察者”,更該是“轉(zhuǎn)譯者”“傳播者”。用調(diào)研摸清需求,用創(chuàng)意架起橋梁,讓常州梳篦、留青竹刻這些老手藝走進(jìn)更多人視野——這是實(shí)踐的終點(diǎn),更是他們踐行文化擔(dān)當(dāng)?shù)男缕瘘c(diǎn)。
    來(lái)源:季國(guó)慶
    發(fā)布時(shí)間:2025-08-27    閱讀:
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