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赴黃山歙縣“墨韻徽音·尺素傳家——解讀徽州家書(shū)文化基因”實(shí)踐團(tuán)成果總結(jié)
一、實(shí)踐內(nèi)容
(一)徽州古城文化考察
徽州古城是本次實(shí)踐的首站。實(shí)踐團(tuán)成員漫步古城街巷,參觀了許國(guó)石坊、徽州府衙、斗山街等標(biāo)志性歷史遺存,直觀感受徽派建筑的精巧與古樸。在走訪過(guò)程中,成員們發(fā)現(xiàn)古城內(nèi)傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代生活相互交融:既有游客如織的老字號(hào)店鋪和徽菜館,也有當(dāng)?shù)厝擞崎e生活的尋常巷陌。這種古今交融的場(chǎng)景讓大家體會(huì)到徽州古城作為活態(tài)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。
在古城考察中,實(shí)踐團(tuán)特別關(guān)注了當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài)和文化傳承情況。成員們走進(jìn)古城深處的尋常人家,與居民圍坐交談,傾聽(tīng)他們講述家族往事和書(shū)信故事。其中包括許多老人回憶起過(guò)去外出謀生的親人通過(guò)書(shū)信維系親情的歲月,以及家中長(zhǎng)輩以書(shū)信教誨子孫的家風(fēng)故事。這些鮮活的講述使成員們深刻認(rèn)識(shí)到,家書(shū)在徽州傳統(tǒng)社會(huì)中不僅是信息傳遞的載體,更承載著倫理綱常、家風(fēng)家訓(xùn)和桑梓深情,成為傳承家族文化的重要紐帶。一位歙縣本地老人拿出珍藏多年的祖輩家書(shū)復(fù)印件,動(dòng)情地為成員們朗讀其中片段。信中既有對(duì)家中妻兒的思念與叮囑,也有對(duì)后輩讀書(shū)上進(jìn)、清白傳家的殷切期望。這些樸實(shí)真摯的文字讓實(shí)踐團(tuán)成員深受感動(dòng),更加直觀地體會(huì)到徽州家書(shū)所蘊(yùn)含的文化力量。
(二)安徽徽州歷史博物館參訪
實(shí)踐團(tuán)第二站來(lái)到位于古城內(nèi)的安徽徽州歷史博物館。該館通過(guò)豐富的文物和史料,全面展示了徽州地區(qū)的歷史沿革和文化成就。在博物館內(nèi),成員們重點(diǎn)參觀了“徽商與家書(shū)”專題展區(qū),這里陳列著數(shù)百封明清時(shí)期徽州商人的書(shū)信原件和抄本,以及相關(guān)的契約、賬冊(cè)等文書(shū)資料。這些珍貴的歷史文獻(xiàn)為我們打開(kāi)了一扇了解徽商生活與情感世界的窗口。
在博物館講解員的引導(dǎo)下,實(shí)踐團(tuán)成員深入了解了徽商“賈而好儒”的獨(dú)特文化傳統(tǒng);丈淘谕饨(jīng)商致富的同時(shí),不忘始終保持著對(duì)文化教育的重視和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。他們留下的一封封家書(shū),不僅記錄了經(jīng)商過(guò)程中的見(jiàn)聞與艱辛,也寄托了對(duì)家人的深情問(wèn)候和對(duì)子女的諄諄教誨。例如,一封清代歙縣商人寫(xiě)給兒子的家書(shū)中,勉勵(lì)兒子勤奮讀書(shū)、修身立德,并詳細(xì)詢問(wèn)家中田產(chǎn)和妻兒近況,字里行間洋溢著濃厚的家國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)。通過(guò)這些實(shí)物史料,成員們深刻體會(huì)到徽商“賈道儒行”的精神:他們一方面以堅(jiān)韌不拔的毅力縱橫商海,被譽(yù)為“徽駱駝”;另一方面又堅(jiān)守儒家倫理,將誠(chéng)信、孝義等價(jià)值觀融入家書(shū)家教之中,使商業(yè)經(jīng)營(yíng)與家風(fēng)文化傳承相輔相成。除了家書(shū)文書(shū),博物館中陳列的徽墨、歙硯等文房四寶精品以及徽州古建模型也令成員們嘆為觀止。這些展品從不同角度、不同方面印證了徽州文化的博大精深。通過(guò)博物館參訪,實(shí)踐團(tuán)成員對(duì)徽州歷史文化有了更系統(tǒng)、深入的認(rèn)識(shí),也為后續(xù)討論“家書(shū)與家國(guó)情懷”積累了豐富素材。
(三)漁梁壩水利文化體驗(yàn)
漁梁壩是本次實(shí)踐的最后一站,也是最令成員們難忘的文化體驗(yàn)。這座始建于南宋的古石壩橫亙于新安江上游,是古代徽商水路運(yùn)輸?shù)闹匾獦屑~,被譽(yù)為“江南第一都江堰”。實(shí)踐團(tuán)抵達(dá)漁梁壩時(shí),首先沿著江邊的青石古道漫步,眺望湍急的江水沖刷著歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨的條石壩基,耳邊仿佛回響起當(dāng)年徽商船隊(duì)啟程時(shí)的號(hào)子聲。站在壩上遠(yuǎn)眺,青山如黛、碧水長(zhǎng)流,實(shí)踐團(tuán)成員真切感受到古人利用自然、改造自然的偉大智慧。
在漁梁壩景區(qū),實(shí)踐團(tuán)還特別參觀了當(dāng)?shù)胤沁z傳承人現(xiàn)場(chǎng)演示“漁梁魚(yú)燈”的制作工藝。魚(yú)燈是徽州傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)的一種,因外形似魚(yú)而得名。傳承人一邊熟練地扎制竹篾骨架、糊紙繪畫(huà),一邊向成員們講解魚(yú)燈的文化寓意:魚(yú)燈寄托著“順?biāo)猩,以燈引?rdquo;的美好愿望,象征著徽商在外闖蕩時(shí)順風(fēng)順?biāo)、一路光明。?dāng)一盞盞栩栩如生的魚(yú)形燈彩在暮色中點(diǎn)亮,搖曳的燈火映照著新安江面,這一刻將徽商文化的歷史記憶與實(shí)踐團(tuán)成員的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)完美地融合在了一起。令實(shí)踐團(tuán)成員最為動(dòng)容的,是漁梁壩所在地居民所講述的當(dāng)代故事。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B,如今的漁梁壩不僅是歷史遺跡,更是新安江上游重要的泄洪分洪區(qū)。每年的梅雨季節(jié),為了保障下游城鎮(zhèn)的安全,漁梁壩附近的居民都會(huì)主動(dòng)撤離世代居住的老宅,配合政府分洪調(diào)度。“舍小家、顧大家”的奉獻(xiàn)精神在這些普通百姓身上得到了生動(dòng)體現(xiàn)。在采訪中有一位居民深情地說(shuō):“這條江養(yǎng)育了世世代代的徽州人,我們不能只想著自己的小家。”這種樸實(shí)而真摯的家國(guó)情懷深深感染了在場(chǎng)的每一位實(shí)踐團(tuán)成員。大家認(rèn)識(shí)到,從古代徽商“家國(guó)同構(gòu)”的擔(dān)當(dāng),到當(dāng)代百姓舍己為公的胸懷,徽州大地上的家國(guó)情懷一脈相承,從未中斷。

二、實(shí)踐反思
本次“墨韻徽音·尺素傳家”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)取得豐碩成果的同時(shí),也引發(fā)了實(shí)踐團(tuán)成員的諸多思考。
首先,關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的思考。實(shí)踐中我們看到,徽州古城的歷史文脈在現(xiàn)代社會(huì)中依然生生不息:古老的民居里仍有居民世代相守,傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗和手工藝在當(dāng)?shù)氐玫揭欢ǔ潭鹊难永m(xù)。然而,也有一些珍貴的文化記憶正面臨失傳的危險(xiǎn)。例如,隨著通訊技術(shù)的發(fā)展,手寫(xiě)家書(shū)的傳統(tǒng)在年輕一代中已漸行漸遠(yuǎn);一些口頭相傳的家族故事如果不及時(shí)記錄整理,也可能湮滅無(wú)聞。對(duì)此,實(shí)踐團(tuán)成員認(rèn)為,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要全社會(huì)的共同努力。一方面,政府和文化機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古城、古村落等文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用,為傳統(tǒng)文化的傳承提供土壤;另一方面,我們每個(gè)人也應(yīng)增強(qiáng)文化自覺(jué),主動(dòng)了解和傳播身邊的文化故事。正如實(shí)踐中一位老人所說(shuō):“年輕人多回來(lái)看看,多聽(tīng)聽(tīng)我們這些老故事,就是最好的傳承。”這句話讓成員們深受觸動(dòng),大家意識(shí)到作為新時(shí)代的青年,有責(zé)任通過(guò)自己的行動(dòng)去記錄和傳播這些珍貴的文化記憶。
其次,關(guān)于家國(guó)情懷時(shí)代內(nèi)涵的思考。通過(guò)走訪徽商故居、品讀先人書(shū)信以及聆聽(tīng)當(dāng)代抗洪故事,成員們對(duì)“家國(guó)情懷”有了更加立體的理解。在古代徽州,“家國(guó)情懷”體現(xiàn)在徽商“賈而好儒”、以講信重義和擔(dān)當(dāng)經(jīng)營(yíng)天下的精神,也體現(xiàn)在游子家書(shū)里對(duì)故土親人的深深眷戀。在當(dāng)代社會(huì),“家國(guó)情懷”則更多地表現(xiàn)為普通人為了國(guó)家和集體利益挺身而出的奉獻(xiàn)精神,如漁梁壩居民每年汛期舍家分洪的壯舉。可見(jiàn),家國(guó)情懷并非抽象的概念,而是具體體現(xiàn)在不同時(shí)代人們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)之中。實(shí)踐團(tuán)成員在總結(jié)討論時(shí)紛紛表示,新時(shí)代的青年應(yīng)將家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng):既要心懷對(duì)國(guó)家和民族的使命感,也要立足本職、從身邊小事做起,在各自的崗位上發(fā)光發(fā)熱。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的,“愛(ài)國(guó),不能停留在口號(hào)上”,而應(yīng)體現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的具體行動(dòng)中。
此次歙縣之行雖已結(jié)束,但徽風(fēng)皖韻的余音仍在成員們心中回蕩。實(shí)踐團(tuán)將繼續(xù)整理實(shí)踐成果,通過(guò)撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告、舉辦分享會(huì)等形式,讓更多的人了解徽州家書(shū)文化和家國(guó)情懷的時(shí)代價(jià)值。展望未來(lái),我們期待有更多的青年學(xué)子投身于社會(huì)實(shí)踐的課堂,在實(shí)踐中堅(jiān)定文化自信、厚植家國(guó)情懷,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。
作者:潘淑雅,周思彤,史夢(mèng)琦,吳宇,蔣娜 來(lái)源:實(shí)踐經(jīng)歷
發(fā)布時(shí)間:2025-06-23 閱讀: