8月7日至8月13日，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院三下鄉(xiāng)實(shí)踐團(tuán)“千角燈神隊(duì)”赴廣東省東莞市莞城區(qū)開展暑期實(shí)踐活動(dòng)，探訪國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)千角燈發(fā)源地，訪談非遺傳承人張樹祺老先生，并采訪非遺發(fā)源地居民，以期發(fā)掘非遺文化適應(yīng)新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展的新方向、新策略，通過發(fā)揚(yáng)壯大千角燈非遺文化，助力鄉(xiāng)村振興。本次調(diào)研活動(dòng)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，實(shí)踐團(tuán)以非遺文化為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景，傳承和發(fā)揚(yáng)千角燈文化，提升村民思想境界，以文化振興帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興，以文化建設(shè)為基點(diǎn)，為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

圖為實(shí)踐團(tuán)在千角燈制作現(xiàn)場(chǎng)的合影
東莞千角燈作為東莞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表之一，它見證了東莞這座城市的興衰更替，至今依舊點(diǎn)亮著千家萬戶，和東莞市民生活密不可分。這都說明了東莞千角燈有很強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，在東莞的傳統(tǒng)文化中具有很強(qiáng)的代表性。但是作為一種復(fù)雜的手工工藝，制作無圖紙和樣本，全靠師徒口傳心授，東莞千角燈卻險(xiǎn)些失傳。東莞千角燈傳承至今，歷經(jīng)社會(huì)、文化、時(shí)代的變遷，飽經(jīng)歲月洗禮，歷經(jīng)跌宕起伏，而現(xiàn)今其生存狀態(tài)仍然堪憂。雖政府與社會(huì)多方人士及千角燈傳承人都為千角燈非遺文化的傳承與發(fā)展積極努力著，千角燈制作中斷40年后重新復(fù)蘇，現(xiàn)主要傳承人在莞城區(qū)政府的支持下，費(fèi)時(shí)八月扎制才終于完成一盞完整的千角燈。但傳承人畢竟已至耄耋之年，后繼乏人。因此千角燈制作技藝的傳承是緊急而迫切的。

圖為實(shí)踐團(tuán)成員跟隨老師學(xué)習(xí)體驗(yàn)千角燈制作
實(shí)踐團(tuán)在本次實(shí)地調(diào)研活動(dòng)中，抓住機(jī)會(huì)近距離接觸到了千角燈非遺文化，觀看了非遺傳承人制作千角燈的過程，從而更加深入的了解到千角燈非遺文化的歷史與細(xì)致的現(xiàn)狀。
此外，團(tuán)隊(duì)成員還通過采訪非遺傳承人、實(shí)地走訪、發(fā)布問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜尋資料、實(shí)地拍攝、信息整理等途徑，多方面地了解千角燈非遺文化。

圖為實(shí)踐團(tuán)在參觀千角燈藝術(shù)展品
在這個(gè)豐富而有趣的調(diào)研過程中，實(shí)踐團(tuán)更加深入地了解到了千角燈制作的具體過程，提高了對(duì)非遺文化傳承的重要性的認(rèn)知，豐富了對(duì)非遺文化弘揚(yáng)與傳承的途徑的知識(shí)，陶冶與培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)成員對(duì)民俗文化的鑒賞能力與傳承意識(shí)。