開頭：
　　“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”目前已被公布為2024年我國(guó)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的唯一項(xiàng)目。助力春節(jié)申遺，是東大學(xué)習(xí)共有的責(zé)任和義務(wù)。故以此為契機(jī)開展主題社會(huì)實(shí)踐，助力春節(jié)申遺。 　　在申遺元年的寒假，東南大學(xué)地理協(xié)會(huì)實(shí)踐團(tuán)計(jì)劃招募同學(xué)，在春節(jié)期間深入自己家鄉(xiāng)，通過影像和文本記錄春節(jié)，參與春節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生文化自信，活化非遺傳承，助力春節(jié)申遺。
　　正文·郴州：
　　為了深入調(diào)研郴州非遺，實(shí)踐組成員來到了郴州長(zhǎng)卷，這是一個(gè)集非遺傳承、旅游宣傳、教育基地為一體的新時(shí)代景區(qū)。正值新春佳節(jié)，游客來來往往，絡(luò)繹不絕。長(zhǎng)卷中各個(gè)縣區(qū)的展館不僅陳列著非遺展品，還有非遺傳承人為游客提供的體驗(yàn)項(xiàng)目。
　　汝城不僅是紅色故事“半條被子”的發(fā)源地，也是個(gè)多民族聚居的地方，畬族就是其中之一。大禾米糍，也叫“黃元米果”或“黃糍粑”，因?yàn)橛萌~子寬寬的大禾稻米為原料制作而得名，是汝城當(dāng)?shù)禺屪宓膫鹘y(tǒng)食品。每到春節(jié)期間，畬族人走親戚或串門，給親戚、鄰居贈(zèng)送幾塊大禾米糍作為禮品，寓意吉祥富貴。2016年，熱水鎮(zhèn)大禾米糍制作工藝成功申報(bào)為郴州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。香火龍更是在2008年經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。香火龍起源于唐朝末年第二次大遷徙從中原經(jīng)安徽、江西、廣東等地遷入的客家文化。唐高宗弘道年間，汝城洪水泛濫成災(zāi)，民不聊生。老百姓采納了一位風(fēng)水先生“以火龍降水患”的建議，用稻草扎制成12條草龍，對(duì)著滔滔洪水燒化，終于將洪水降伏。從此，汝城逐漸形成了每年元宵節(jié)期扎制香火龍以祈求降伏水旱災(zāi)害，慶賀五谷豐登的習(xí)俗。大禾米糍和香火龍?jiān)�登上央視《非遺里的中國(guó)·湖南篇》節(jié)目。 　　拓印是我國(guó)一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)技藝，距今已有千年以上的歷史，其也稱“傳拓”、“捶拓”，現(xiàn)已列入國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。在非遺體驗(yàn)館內(nèi)，在老師的幫助下，實(shí)踐組成員親自體驗(yàn)了拓印的過程�？此坪�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一張紙，卻是要經(jīng)歷選模、潤(rùn)紙、拓印、上墨等步驟。拓印分為“捶拓法”和“擦拓法”，此次采用的是捶拓法。拓印是一項(xiàng)極需要耐心的事，如果不能堅(jiān)持下來拓片就會(huì)上色不均。 　　長(zhǎng)卷創(chuàng)新性地將郴州市各縣區(qū)的非遺項(xiàng)目巧妙組合在一起，將非遺項(xiàng)目由文化資源向旅游資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不僅增加了非遺傳承人的收入，更給非遺傳承人一個(gè)面向大眾的宣傳平臺(tái)，吸引關(guān)注度，很好地保護(hù)了非遺傳統(tǒng)，為非遺項(xiàng)目賡續(xù)火種，助力非遺傳承蓬勃發(fā)展、非遺項(xiàng)目遍地開花的繁榮場(chǎng)面。