中華文化，源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)文化是中華民族千百年來智慧的結(jié)晶，需要我們繼續(xù)學(xué)習(xí)傳承下去。與此同時，當(dāng)今社會也在飛速發(fā)展，數(shù)字化的出現(xiàn)無疑給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與學(xué)習(xí)打開了新思路，創(chuàng)造了新條件。為了探尋傳統(tǒng)文化發(fā)展的新思路，我走進(jìn)了博物館。
假期的到來，為我探尋數(shù)字化下的博物館提供了條件。我同隊員首先走進(jìn)學(xué)校所在地的博物館——日照市博物館和莒州博物館。在這里，我見證了在投影儀下變換的古漢字，紅日誕生，漢字誕生，演變史仿佛就在眼前；我看見了3D模擬的莒州大沙盤，結(jié)合墻面上視頻的講解，眼前的一片鄉(xiāng)宅小路仿佛變得更加高大立體了；面對著眼前栩栩如生的“且于門之戰(zhàn)”，我能體會到孟姜女哭夫之痛；每件展品旁，都有小程序碼、二維碼，伴隨掃碼成功“嘀”的一聲，歷史的氣息隨即撲面而來，每件小物件的背后都有一段輝煌偉大的歷史等我們?nèi)チ私?hellip;…
日照的博物館觀罷，我收獲頗多。走出博物館后，無論是身體上還是精神上，都覺得更加沉甸甸的了，而這份沉甸是博物館“活起來”的文物給的。
我仍然懷著期待而激動的心情，馬不停蹄地返回了家鄉(xiāng)，再次踏入家鄉(xiāng)的博物館——濰坊市博物館，期待喚醒另一段動人的歷史。在這里，首先映入眼簾的不是傳統(tǒng)古板的展示臺，而是數(shù)字化展示柜，高清顯示的文物，整齊地排列著；同時，我通過科技，看到了平面硬紙板上的古跡變成了3D，伴隨著講解，能讓我360°無死角地觀察記錄；另一邊，我通過能拖拽屏幕的AI技術(shù)，去到了幾百萬年前，如身臨其境；再往里走，則是超大屏幕里放映的城市新貌，與近在眼前的歷史相對比，無疑會令人對歷史肅然起敬，同時也對未來充滿期待。三層的博物館我花了一上午時間走完，但歷史留給我們的，也許我用一生都走不完。
博物館，我們接觸歷史最直接的方式，這幾次博物館之行我發(fā)現(xiàn)，參觀者有老有少，有男有女，有學(xué)生亦有上班族，我想這不僅僅是人們對精神世界的要求變高了，亦是傳統(tǒng)文化在數(shù)字化的帶領(lǐng)下“破圈”發(fā)展邁出的一大步。數(shù)字化不僅使文化“活”起來了，更激活了人們探索歷史的行動力。就博物館而言，數(shù)字化的融入，使了解文物變得更直觀、更有趣，讓人更愿意主動去參觀、去探尋中華民族悠遠(yuǎn)的歷史。
當(dāng)我再次換個角度感悟這兩個偉大的歷史博物館，我發(fā)現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)成為豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的載體，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中，有許多彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)作為不可再生資源，往往容易風(fēng)蝕損壞，留存保護(hù)困難，不便于長期以實物形態(tài)示人，數(shù)字化儲存能夠打破這一局限掣肘，可以借助現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)，例如拍照、掃描、錄音、錄像、情景還原再現(xiàn)等方式，完整科學(xué)地記錄留存文化遺產(chǎn)信息，將實物形態(tài)轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息進(jìn)行存儲，構(gòu)建數(shù)字化檔案，進(jìn)行永久性保存和活態(tài)化傳承，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字真正“活起來”。在數(shù)字化檔案基礎(chǔ)上，搭建專業(yè)系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫，通過整理、分類，把零亂的文化信息整合起來，實現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，不僅可以全方位、多視角立體展現(xiàn)昔日文化遺產(chǎn)風(fēng)貌，使民眾能夠便捷學(xué)習(xí)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更便于文化遺產(chǎn)的展示研究和活化利用。
回首望去，內(nèi)心依舊澎湃至極，游覽過兩個偉大的歷史博物館以后，讓我對數(shù)字化對當(dāng)下歷史文化的影響有了更深刻的認(rèn)識，文化的傳承與歷史的發(fā)展早已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)老化的固態(tài)思維并正向著一個嶄新的方向發(fā)展，這給新時代社會主義青年帶來的不同層面上的啟發(fā)，讓我們對歷史文化的傳承有了新的思維方式，愿我們都能為歷史文化的傳承增添一份力量，為新時代的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的活力。