實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，是黨的二十大報告對繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)作出重要部署。文化數(shù)字化戰(zhàn)略是以滿足人民群眾的精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)文化數(shù)字化有利于更好地堅持以人民為中心的思想，更好地促進(jìn)文化和科技深度融合，推動文化數(shù)字化建設(shè)邁上新臺階，讓文化數(shù)字化成果惠及全體人民。為進(jìn)一步了解目前文化數(shù)字化發(fā)展的現(xiàn)狀，更好地推動文化數(shù)字化發(fā)展、普及文化數(shù)字化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化再現(xiàn)新輝，7月5日曲阜師范大學(xué)管理學(xué)院“數(shù)”承古韻實(shí)踐團(tuán)成員來到山東省東營市利津縣陳莊鎮(zhèn)，采取走訪村民與發(fā)放調(diào)查問卷相結(jié)合的形式進(jìn)一步探索該地區(qū)在文化數(shù)字化的發(fā)展模式下的繁榮盛景與存在的難題。     
事先準(zhǔn)備，未雨綢繆
知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝。為更好的進(jìn)行社會實(shí)踐，避免不必要的時間浪等問題，“數(shù)”承古韻實(shí)踐團(tuán)成員在正式開始社會實(shí)踐之前，通過相關(guān)文獻(xiàn)查閱，網(wǎng)絡(luò)查詢等方式，了解到：目前文化數(shù)字化在各地市已有所發(fā)展、普及，但發(fā)展力度、普及力度仍是較弱的，并且已有的發(fā)展普及的創(chuàng)新性與現(xiàn)代科技性的缺乏也不足以促進(jìn)整個傳統(tǒng)文化體系的煥發(fā)與發(fā)展。雖然各方面已在努力改善文化數(shù)字化現(xiàn)狀，但對于在二十大中提出的讓數(shù)字技術(shù)為人民群眾參與文化創(chuàng)新、共享文化成果提供便利，以及利用數(shù)字技術(shù)廣普惠、優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)、精準(zhǔn)滿足人民群眾的精神文化需求的要求來說，目前的改善狀況仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對此，“數(shù)”承古韻實(shí)踐團(tuán)成員經(jīng)討論決定，在各地的博物館、社區(qū)、相關(guān)政府部門等地進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查，從而為更好地改善目前的狀況出謀劃策。
萬事俱備，大膽實(shí)踐
經(jīng)過前期的充分準(zhǔn)備后，團(tuán)隊成員首先通過設(shè)置問題，網(wǎng)上問卷調(diào)查的形式了解了大眾對文化數(shù)字化的態(tài)度及了解程度，然后隊員們充分發(fā)揮自身居住地優(yōu)勢，每個人或單或雙前往自己居住地附近的銀行等相關(guān)地點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查，并通過調(diào)查采訪了解到部分地區(qū)由于區(qū)域的局限性，科技發(fā)展落后，對文化數(shù)字化這一概念不甚了解，甚至從未聽說，對于這一概念下的產(chǎn)物也只是在電視上有過一面之緣。而對于文化數(shù)字化可以在不破壞文化遺產(chǎn)原貌的狀況下大力開發(fā)其文化價值和經(jīng)濟(jì)價值；對于從文獻(xiàn)與口耳相傳而來的歷史文化資源，可以對其保護(hù)傳承，可以進(jìn)行逼真、立體性地開發(fā)，可以形成文學(xué)影視、動漫游戲等形式的產(chǎn)業(yè)鏈，可以推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；可以增強(qiáng)我國的國際地位，增強(qiáng)人們的文化自信心等作用更是覺得有些許的不可思議......此調(diào)查結(jié)果，對于“數(shù)”承古韻實(shí)踐團(tuán)調(diào)研的進(jìn)一步開展有很重要的參考價值，實(shí)踐團(tuán)成員們積極參與，認(rèn)真記錄，將此調(diào)查結(jié)果結(jié)合相關(guān)資料再通過采用比較分析的方法進(jìn)行分類總結(jié)，并對總結(jié)再進(jìn)行一定的分析，為后期的實(shí)踐報告的完成打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。