本次暑期社會(huì)實(shí)踐為忠實(shí)踐行“八八戰(zhàn)略”，立足社會(huì)主義發(fā)展新階段，以紹興市新昌縣為橫截面，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，促進(jìn)文旅融合，從而帶動(dòng)共同富裕。共同富裕分為兩方面，一是物質(zhì)上的富裕，二是精神上的富裕。

　　立足黨史，延續(xù)烈士足跡

　　“追尋先烈足跡，傳承紅色基因”我們來到了梁柏臺(tái)紅色教育基地，了解梁柏臺(tái)的一生。

　　梁柏臺(tái)是人民法制的開拓者，人民司法的奠基者。成員們參觀了憲法廣場(chǎng)、梁柏臺(tái)事跡陳列館、梁柏臺(tái)故居等地方。跟著講解員的一步步深入，了解梁柏臺(tái)烈士生活中的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，好似那個(gè)心中懷著崇高理想的青年就在我們面前。

　　經(jīng)過這一次的參觀，了解了革命烈士的先進(jìn)事跡，我們也將牢記使命，堅(jiān)定理想信念，讓紅色基因繼續(xù)傳承下去!
　　以文帶旅，探文化共富秘密

　　“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”天姥山是“浙東唐詩(shī)之路”的精華地段。我們團(tuán)隊(duì)為追尋浙東唐詩(shī)之路的腳步，登上了這座歷史底蘊(yùn)深厚、自然景觀壯麗的名山。

　　在天姥山歷史文化展覽館，詳細(xì)了解天姥山的歷史文化。在天姥山上，團(tuán)隊(duì)共分為兩批，分別去采訪游客與工作人員，感受到了“文化+旅游”帶來的福利。

　　絲綢文化產(chǎn)業(yè)園，成員們看到了各個(gè)時(shí)期的工業(yè)制造器械，清楚地感受到工業(yè)的變化歷程，深刻地感悟到“文化+產(chǎn)業(yè)”進(jìn)一步融合給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化帶來的顯著變化。

　　經(jīng)過這些地方的參觀與了解，感受到了文旅融合的重要性，能夠促進(jìn)物質(zhì)及精神上的富裕。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承創(chuàng)造共富

　　“千年文化留遺韻，一代文明展新風(fēng)”為探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解新昌特色文化，我們團(tuán)隊(duì)來到了古村落——梅渚村。梅渚村在自己的文化特色上注入了新活力，吸引更多的游客前來，從而推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)。

　　團(tuán)隊(duì)拜訪了剪紙老藝人菊香奶奶、泥人工匠劉志波師傅和調(diào)腔團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王鶯老師。成員們向菊香奶奶學(xué)習(xí)了最基礎(chǔ)的剪紙，還向奶奶了解了她堅(jiān)持剪紙這么多年來的歷程。

　　新昌泥人是世界泥人發(fā)祥地，我們參觀了泥人家并且采訪了泥人工匠劉志波師傅。新昌歷史文化底蘊(yùn)深厚，又是浙東唐詩(shī)之路精華地，他就用泥塑講新昌故事，以此吸引來更多的游客了解梅渚村的文化，帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

　　“古韻飄千里，記憶在新昌”新昌調(diào)腔是一種十分古老的聲腔，被稱為“戲曲活化石”。大家在王鶯老師對(duì)調(diào)腔的介紹下，不僅學(xué)習(xí)了一段小小的調(diào)腔，更感受到了調(diào)腔的魅力。在訪談過程中王鶯老師提到會(huì)關(guān)注青年演員的成長(zhǎng)與發(fā)展，以此來激發(fā)調(diào)腔的活力，使其不斷發(fā)揚(yáng)。

　　此次社會(huì)實(shí)踐，我們?cè)趯ぴL人文之旅中，發(fā)現(xiàn)了“文化+旅游”“文化+產(chǎn)業(yè)”等創(chuàng)新模式的發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”這對(duì)于怎樣更好推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展又提出了新的思考。新昌縣通過自己深厚文化底蘊(yùn)的挖掘，加上旅游資源的開發(fā)，二者相融合，不僅帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為文化的發(fā)展注入了新的活力�？梢娢穆萌诤线@種發(fā)展模式，對(duì)于新昌來說也是一條“康莊大道”。

圖為實(shí)踐團(tuán)出發(fā)前集體照