黨的十九大以來，鄉(xiāng)村振興成為國家重大戰(zhàn)略，是解決三農(nóng)問題的重大行動(dòng)，為做好新時(shí)代“三農(nóng)”工作明確了總抓手。鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則對(duì)鄉(xiāng)村文明傳承具有導(dǎo)向作用，能積極帶動(dòng)鄉(xiāng)村綠色振興發(fā)展。為充分了解作為國家級(jí)非遺的康寧竹編手工藝品和老石家梨膏糖，認(rèn)識(shí)非遺文化與鄉(xiāng)村振興的實(shí)際內(nèi)核，2月11日-13日，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)實(shí)踐隊(duì)前往安徽省六安市、蚌埠市等開展社會(huì)實(shí)踐，調(diào)研鄉(xiāng)村振興視域下數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何助力非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
竹編工藝引創(chuàng)新發(fā)展 非遺升級(jí)助產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型
傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史，富含著勞動(dòng)人民辛勤勞作的結(jié)晶。2月11日上午，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)驅(qū)車前往安徽省六安市獨(dú)山鎮(zhèn)，參觀調(diào)研康寧竹編工藝品有限公司生產(chǎn)基地，并與當(dāng)?shù)氐姆沁z傳承人鄒紅老師和村委何書記開展了深度訪談。
在訪談中實(shí)踐隊(duì)員們了解到：早年間，竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展興旺，竹籃、竹凳、竹筐等日用品各處常見。但隨著時(shí)代與技術(shù)發(fā)展，竹制品逐漸被塑料、不銹鋼制品替代，傳統(tǒng)手藝面臨失傳。鄒紅老師面對(duì)這樣的情況也提出過各項(xiàng)解決方案：“我們團(tuán)隊(duì)針對(duì)這些問題，將竹編改為花籃等創(chuàng)意手工制品，既可以在餐桌上使用也可以用來裝飾或收藏。”正是團(tuán)隊(duì)的大膽創(chuàng)新與持之以恒，為竹編工藝打開了一條創(chuàng)新發(fā)展之路。 
 
精益求精磨梨膏技藝 追求卓越塑工匠精神
2月12日上午，實(shí)踐隊(duì)員又來到老石家梨膏糖的線下門店，與老石家梨膏糖傳承人周老師進(jìn)行交流采訪。在參觀梨膏糖工廠制作工藝的過程中，實(shí)踐隊(duì)員了解到目前梨膏糖制作工廠主要以臨時(shí)員工為主，長期工及技術(shù)性人才較少；梨膏糖的制作原料中不含任何的添加劑，手工與機(jī)器共同制作，質(zhì)量高，口感好。這份卓越更是來源于生產(chǎn)師傅們的精益求精與鍥而不舍。
一座城的故事，來源于幾代人的傳承。老石家梨膏糖傳承至今已是第四代，享譽(yù)珠城多年。團(tuán)隊(duì)成員在參觀調(diào)研的同時(shí)，也一邊品嘗非遺美味，一邊舉起相機(jī)記錄過程，希望以自己的力量為非遺文化宣傳做出一份貢獻(xiàn)。
 
數(shù)字經(jīng)濟(jì)促鄉(xiāng)村振興 三產(chǎn)融合創(chuàng)智慧鄉(xiāng)村
產(chǎn)業(yè)發(fā)展是改善民生的抓手，是農(nóng)業(yè)創(chuàng)新的排頭兵。在與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)人群進(jìn)行走訪與交流時(shí)，實(shí)踐隊(duì)員了解到：目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人群主要為老人，宣傳渠道窄，效果差。于是近年來政府也出資打造各項(xiàng)融媒體平臺(tái)，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新注入新活力。短視頻平臺(tái)的應(yīng)用、淘寶京東店鋪的開通、農(nóng)業(yè)非遺展覽館的建設(shè)都充分利用了數(shù)字技術(shù)手段，讓更多人看到振興希望。搭乘數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快車，非遺文化能更快、更好發(fā)展。結(jié)合旅游業(yè)、制造業(yè)等產(chǎn)業(yè)，打通農(nóng)業(yè)一、二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能讓鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活躍起來，鄉(xiāng)村人民富裕起來。
 
綠水青山遍地風(fēng)光，山路縈繞產(chǎn)業(yè)興旺。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過對(duì)安徽省六安市、蚌埠市的參觀走訪，團(tuán)隊(duì)了解到這一個(gè)個(gè)曾經(jīng)貧困的山村是如何乘上政策紅利，做好特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局，傳承優(yōu)秀非遺文化，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
至此社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)圓滿結(jié)束，調(diào)研過程中團(tuán)隊(duì)成員與傳承人、相關(guān)負(fù)責(zé)人面對(duì)面交流，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)連接，切身體會(huì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)際意義與成效，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施與非遺文化的傳承貢獻(xiàn)大學(xué)生的一份力量。整場(chǎng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)的開展，展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)成員間的密切配合與井然有序，體現(xiàn)了安財(cái)學(xué)子的昂揚(yáng)風(fēng)貌。
“創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最好傳承”正如每一位傳承人所言，充分利用技術(shù)所長，乘上時(shí)代列車，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺文化的傳承發(fā)揚(yáng)。相信在未來將有更多年輕人走進(jìn)非遺行業(yè)，在政策幫扶與科技支持下，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興、文化興、鄉(xiāng)村興。