很多人都有這樣的刻板印象。相比起現(xiàn)代豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)，古代的娛樂(lè)活動(dòng)少得可憐，生活很枯燥。人們往往日出而作，日落而息，缺少閑時(shí)的娛樂(lè)放松，其實(shí)不然，古人有著豐富多樣的娛樂(lè)方式，相比于體育或是博彩類(lèi)的角抵、博戲、擲骰子、九連環(huán)、斗百草、蹴鞠、葉子戲等活動(dòng)，其中也有著蘊(yùn)含古人詩(shī)情文思，與語(yǔ)言文字相關(guān)的娛樂(lè)方式如對(duì)聯(lián)、燈謎、歇后語(yǔ)、酒令、曲水流觴等。相比于曲水流觴之類(lèi)文人墨客的風(fēng)雅之舉，無(wú)疑是對(duì)聯(lián)燈謎等更貼近百姓的文化娛樂(lè)方式。接下來(lái)就將介紹關(guān)于我國(guó)古代語(yǔ)言文字類(lèi)的文娛活動(dòng)。
猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎"，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋�！段淞峙f事燈品》記載："以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。如今每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
謎語(yǔ)中深藏著中國(guó)文化獨(dú)特的審美理念與傳統(tǒng)，它是中國(guó)的文化、中國(guó)的思維、中國(guó)的知識(shí)、中國(guó)的文學(xué)、中國(guó)的智慧、中國(guó)的趣味、中國(guó)的游戲、中國(guó)的美育以及中國(guó)的情調(diào)。它不僅融于中國(guó)的文化傳統(tǒng)之中，也包容下了中國(guó)人的全部生活。它在本土的文化土壤上深深扎根，滿足人們的生命與生存之需，并把獨(dú)特的中華文明載體漢字文化和文學(xué)加以維系、鞏固、張揚(yáng)。謎語(yǔ)文化的代代傳習(xí)的文化價(jià)值與文化意義就在這里。
畫(huà)寫(xiě)消寒圖
文字與節(jié)令，畫(huà)寫(xiě)《九九寒消圖》。宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡。”每年冬至一到，便進(jìn)入“數(shù)（應(yīng)讀作上聲）九寒天”，民間將冬至叫做“交九”或“數(shù)九”，即從冬至開(kāi)始，每9天分為一個(gè)“九”，共分9個(gè)“九”，數(shù)到81天時(shí)便“九盡桃花開(kāi)”——這81天為九九消寒。一直數(shù)到第九個(gè)九天，便“九盡桃花開(kāi)”，因?yàn)?1天之后，再過(guò)九天就是節(jié)氣“春分”，春耕季節(jié)開(kāi)始了。為了度過(guò)“數(shù)九寒天”，人們想了很多方法來(lái)“消寒”，常見(jiàn)的消寒方式有“畫(huà)九”、“寫(xiě)九”和創(chuàng)作“九體聯(lián)”。
“春前庭柏風(fēng)送香盈室”以墨筆寫(xiě)上大字，再用白色細(xì)筆填寫(xiě)當(dāng)日天氣情況。春字的第三筆“終日涼風(fēng)侵入皮膚如刀刺”，在其他筆畫(huà)中有“清晨陰冷過(guò)午后方見(jiàn)日”、“祭灶天涼糖瓜入市”、“臘月正當(dāng)廿四日天光陰冷萬(wàn)象將更新”、“午后起寒風(fēng)塵沙撲面日”的內(nèi)容。每日記載詳略，要視當(dāng)日筆畫(huà)長(zhǎng)短而定。因此，當(dāng)一幅“消寒圖”填完之后，則成了是年冬季天氣情況的檔案記錄。
歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)是中國(guó)漢族勞動(dòng)人民在日常生活中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般將一句話分成兩部分來(lái)表達(dá)某個(gè)含義，前一部分是隱喻或比喻，后一部分是意義的解釋。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以稱(chēng)它為歇后語(yǔ)。
歇后語(yǔ)也叫俏皮話，可以看成是一種漢語(yǔ)的文字游戲。歇后語(yǔ)是熟語(yǔ)的一種，熟語(yǔ)包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)和歇后語(yǔ)四種。
歇后語(yǔ)由勞動(dòng)人民在日常生活中創(chuàng)造，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇后語(yǔ)幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
古代的歇后語(yǔ)雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳肯定是不少的，如錢(qián)大昕《恒言錄》所載：“千里送鵝毛，禮輕情意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。”這類(lèi)歇后語(yǔ)，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語(yǔ)列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中，指出歇后語(yǔ)源起于"射覆語(yǔ)"（類(lèi)似猜謎的一種形式）；另外一些書(shū)上又列出諸如"隱語(yǔ)"、"謎語(yǔ)"、"諺語(yǔ)"、"縮腳語(yǔ)"、"俏皮話"等名稱(chēng)。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。
歇后語(yǔ)可以分成兩種類(lèi)型：
一種是邏輯推理式的，說(shuō)明部分是從前面比喻部分推理的結(jié)果。
例如：水仙不開(kāi)花——裝蒜
啞巴吃黃連──有苦說(shuō)不出 
還有一種是諧音的歇后語(yǔ)，它在前面一種類(lèi)型的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素。
例如：
鼻孔里灌米湯—— 夠受的
炒了的蝦米—— 紅人（仁）
對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)又稱(chēng)對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，一說(shuō)起源于桃符。另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。對(duì)聯(lián)是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。
駢文與律詩(shī)是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式，除了律詩(shī)句式、駢文句式外，還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩(shī)句式則除了對(duì)句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。其他關(guān)于用途字?jǐn)?shù)形式和聯(lián)律知識(shí)便不再過(guò)多介紹。
春節(jié)將至，這里準(zhǔn)備幾幅春聯(lián)祝大家春節(jié)快樂(lè)，闔家團(tuán)圓。
上聯(lián)：悠悠乾坤共老    下聯(lián)：昭昭日月?tīng)?zhēng)光      橫批：歡度佳節(jié)
上聯(lián)：天增歲月人增壽  下聯(lián)：春滿乾坤福滿樓    橫批：四季長(zhǎng)安
因?yàn)橐咔�，生活�?jié)奏慢了下來(lái)，靜待家中細(xì)想，我們真的是除了玩手機(jī)沒(méi)有愛(ài)好，還是愛(ài)好早已因?yàn)樽非笪镔|(zhì)而遺忘了？正值春節(jié)之際，或許我們能夠趁著這居家的時(shí)間，放下手機(jī)，與親朋好友一起寫(xiě)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，猜猜燈謎，體會(huì)古人樂(lè)趣，品味文藝春節(jié)，共享美好年味。