新時代陜西紅色精神文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展探究
摘要:陜西作為彰顯華夏文明的歷史文化基地、全國重要文化教育中心和國家重點紅色旅游區(qū),擁有很多具有紀(jì)念價值的歷史遺存和很高的紅色文化價值。北京林業(yè)大學(xué)信息學(xué)院“信行傳光”實踐團(tuán)隊通過線上線下相結(jié)合的方式了解走訪多個陜西紅色文化基地,熟悉陜西紅色文化故事和歷史底蘊,探究新時代下陜西紅色精神文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展的可行措施。
關(guān)鍵詞:陜西;紅色文化;轉(zhuǎn)化發(fā)展
引言
為追尋紅色足跡,深入了解紅色故事,北京林業(yè)大學(xué)信息學(xué)院“信行傳光”小組圍繞“青春向黨”專項開展實踐活動,進(jìn)一步發(fā)掘陜西當(dāng)?shù)丶t色歷史文化,探究新時代下紅色精神文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。陜西不僅有許多座文化底蘊深厚的城市,同時也有很多座歷史悠久、承載了一段段紅色故事的城市,故事中勇敢無畏的英雄為國家興亡挺身而出,革命精神在歷史的長河中熠熠生輝。而作為新時代的大學(xué)生們,本著以團(tuán)隊微小的力量,傳承紅色歷史文化之光的初心,我們團(tuán)隊走進(jìn)陜西省,選擇陜西省西安市西安事變舊址、八路軍西安辦事處舊址和銅川市陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館等紅色文化基地作為實踐地點,進(jìn)一步了解刻印在城市中的紅色歷史與那些鐵骨錚錚的革命英雄。
一選址背景
西安事變舊址,位于陜西省西安市建國路69號(西安事變紀(jì)念館)。西安事變舊址由西安事變紀(jì)念館(張學(xué)良公館)、新城黃樓、楊虎城止園別墅、華清池五間廳、西京招待所、華清池五間廳和兵諫亭等建筑組成。
八路軍西安辦事處舊址在陜西省西安市北新街七賢莊。“西安事變”和平解決后,中國共產(chǎn)黨在此設(shè)立了紅軍聯(lián)絡(luò)處,1937年9月改為八路軍駐西安辦事處。主要工作是:開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,輸送進(jìn)步青年去延安,為陜甘寧邊區(qū)和前方轉(zhuǎn)送戰(zhàn)爭物資。周恩來、朱德、劉少奇、彭德懷、葉劍英和鄧小平等多次來此,并指導(dǎo)工作。1946年6月蔣介石發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)后,9月辦事處撤回延安。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。
八路軍西安辦事處紀(jì)念館建于1959年,初建成時,共有5道院,內(nèi)有接待室、救亡室、會客室、住房、庫房、廚房、電臺室、譯電室、機要室和周恩來、朱德等中共重要領(lǐng)導(dǎo)人的住處等舊址。館內(nèi)收藏有文物460多件、資料525件、回憶錄623篇及照片3000張。這里記錄了八路軍西安辦事處1936年到1946年間作為“紅色堡壘”、“紅色兵站”和“紅色橋梁”的歷史。
1933年,陜甘邊照金革命根據(jù)地創(chuàng)建在了照金鎮(zhèn)境內(nèi)海拔1600米的薛家寨上,這是由劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建的西北地區(qū)第一個山區(qū)革命根據(jù)地。同年春,陜甘游擊支隊、陜甘邊特委先后進(jìn)駐薛家寨,修建哨卡、吊橋和寨門等防御設(shè)施。1993年春,在陜甘邊照金革命根據(jù)地成立60周年之際,耀縣縣委、縣政府決定籌建“陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館”,館址臨時設(shè)在照金鎮(zhèn)文化站院內(nèi)。2004年4月,陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館建成后即對外開放。2008年,該紀(jì)念館進(jìn)行擴建,新建一個主展室以及革命烈士群雕、紀(jì)念塔和觀光臺等紀(jì)念標(biāo)志性設(shè)施。2012年8月,經(jīng)陜西省委批準(zhǔn),該紀(jì)念館在原館基礎(chǔ)上擴建。2013年8月,陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館全面完工,9月重新對外開放。
二人物故事
在對八路軍西安辦事處紀(jì)念館的走訪過程中,團(tuán)隊參觀了周恩來、李克農(nóng)、葉劍英等人在西安的住室,通過現(xiàn)場記錄、觀察和講解介紹等多重途徑深入了解革命英雄,由對這段歷史的學(xué)習(xí),我們也了解到了這些杰出的共產(chǎn)黨員們在西安事變時期的革命故事。
李克農(nóng)
1935年10月,中央紅軍到達(dá)陜北后,根據(jù)當(dāng)時世界法西斯主義抬頭、日寇侵華活動日益嚴(yán)峻的局勢,黨中央決定實行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策,提出了“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”的主張。在毛澤東關(guān)于做好東北軍和西北軍工作指示下,中共東北軍工作委員會宣告成立,周恩來擔(dān)任主任,李克農(nóng)和朱理治被指定為周恩來的助手。不久,中共中央聯(lián)絡(luò)局成立,李克農(nóng)擔(dān)任局長,對外稱蘇維埃政府外交部長。這期間,他協(xié)助周恩來在瓦窯堡舉辦訓(xùn)練班,并在周恩來和彭德懷的領(lǐng)導(dǎo)下,著重做了原東北軍第六十七軍一〇七師六一九團(tuán)團(tuán)長高福源的工作,經(jīng)常找他促膝談心,使高氏覺悟很快提高,認(rèn)識到只有團(tuán)結(jié)抗日才有出路,并表示回去做張學(xué)良等人的工作。最后由李克農(nóng)等人介紹高福源加入了中國共產(chǎn)黨。
西安事變后,李克農(nóng)任中共代表團(tuán)秘書長,協(xié)助周恩來、葉劍英等同志和平解決西安事變,為爭取抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、實現(xiàn)第二次國共合作做出了重要貢獻(xiàn)。
李克農(nóng)是久經(jīng)考驗的無產(chǎn)階級革命家、杰出的社會活動家、外交家,我黨我軍隱蔽戰(zhàn)線的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。在長期的革命生涯中,他以對黨無限忠誠和高度負(fù)責(zé)的精神,在緊急關(guān)頭保衛(wèi)了黨中央的安全,在關(guān)鍵時刻向黨中央提供了決策性情報,為中國人民的解放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。
葉劍英
1936年9月,葉劍英被派往西安,隨后他積極聯(lián)絡(luò)各方面的愛國力量。12月12日,張學(xué)良、楊虎城兩將軍發(fā)動西安事變。葉劍英協(xié)助周恩來堅決執(zhí)行黨中央關(guān)于和平解決西安事變的正確方針,迫使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn),促成了國共兩黨再次合作、共同抗日的局面。
葉劍英同志是久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義忠誠戰(zhàn)士,堅定的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家,中國人民解放軍的締造者之一,中華人民共和國的開國元勛,長期擔(dān)任黨、國家和軍隊重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。在六十多年的革命生涯中,他為中國人民的解放事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)殫精竭慮,作出了重大貢獻(xiàn),建立了豐功偉績,深受全黨、全軍和全國人民的愛戴與敬重。葉劍英同志從青年時代起就立志追求真理、救國救民。他投身于孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命,征討桂系軍閥,抗擊陳炯明叛軍,護(hù)衛(wèi)孫中山脫險,參與創(chuàng)辦黃埔軍校,馳騁東征和北伐戰(zhàn)場,成為國民革命軍的名將。他從斗爭實踐中認(rèn)識到,只有馬克思列寧主義和中國共產(chǎn)黨才能救中國。1927年,在蔣介石和汪精衛(wèi)相繼背叛革命、大批共產(chǎn)黨人慘遭殺害的嚴(yán)峻時刻,他毅然通電反蔣,加入中國共產(chǎn)黨,由一個愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。從此他對共產(chǎn)主義這一人類社會發(fā)展的最高理想堅信不移,并為之執(zhí)著地奮斗了一生。
三線下實踐
走進(jìn)陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館,我們發(fā)現(xiàn)它不僅是一座建筑,更是一段歷史的見證,館內(nèi)陳列豐富多樣,以照金革命根據(jù)地為中心,展示了二十世紀(jì)三四十年代陜甘邊革命的光輝歲月,而從展覽的第一步開始,參觀者就被引入當(dāng)年革命英雄的世界,該紀(jì)念館分為兩層,用翔實的歷史資料、圖片、文物和各種現(xiàn)代的展陳技術(shù)和八個單元再現(xiàn)了創(chuàng)建照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地的艱難歷程,使觀眾在游覽的過程中更加了解這段歷史和其中的背后故事;棗園毛澤東舊居窯洞內(nèi)仍存放著老一代革命家們用過的辦公桌、馬燈、竹椅等原物,那時他們身居其間,吃著山藥蛋、穿著粗布衣,看著先輩們在如此艱苦環(huán)境中,為中華民族解放事業(yè)忘我工作,這樣的精神留給后人的是一種鞭策和鼓舞;延安革命紀(jì)念館展出的大量珍貴革命文物、文獻(xiàn)和照片,主要介紹了黨中央和毛澤東同志在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇斗爭的光輝歷史,那一件件簡樸的甚至簡陋的珍貴歷史遺物,仿佛無聲的歷史,向人們傾訴著它們曾經(jīng)經(jīng)歷過的崢嶸歲月。吃的是小米,用的是步槍,昏黃的油燈下依稀可見杰出的共產(chǎn)黨員們伏案工作的辛勞場景。這些紀(jì)念館都樸實地向我們傳達(dá)了一些紅色故事,從生活角度滲入我們心中。
通過此次團(tuán)隊線下實踐活動我們在了解了很多杰出共產(chǎn)黨員的事跡和紅色故事、收獲了很多對陜西紅色精神文化的理解與感悟的同時,也發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)今以紅色文化基地為主要依托的陜西紅色精神文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展方面所存在的不足。在團(tuán)隊實踐初期,團(tuán)隊成員使用互聯(lián)網(wǎng)查找方式確定線下實踐地點,而部分紀(jì)念館的資料少之甚少,例如甘西革命英烈紀(jì)念館在網(wǎng)上的唯一聯(lián)系方式是跟旅游社的合作廣告,但經(jīng)過具體詢問合作并未開始,并且文旅局電話撥打不通,小學(xué)聯(lián)系方式也為空號,我們在線下實踐過程中,還發(fā)現(xiàn)了紀(jì)念館宣傳方式單一、講解死板等有待改進(jìn)的情況。
在參觀楊虎城止園別墅的過程中,團(tuán)隊請到了一位講解員,該講解員只按照參觀路線簡單地介紹了楊虎城將軍的生平,介紹內(nèi)容大多是對紀(jì)念館墻上示例的復(fù)述,幾乎沒有一些有特色的看法或思考,難免可能讓觀眾感到枯燥無味;在張學(xué)良公館的走訪過程中,館內(nèi)人員些許擁擠,我們只能租用電子講解,電子講解語言官方正式,但音量很小,在人聲嘈雜的環(huán)境中,收聽效果較不理想。
對八路軍西安辦事處進(jìn)行參觀后,團(tuán)隊感受到其旅游開發(fā)程度較低,難以展示自身的價值意義。在其里面參觀的人數(shù)少,我們分析原因可能是:展品數(shù)量有限從而缺乏對大眾的吸引力,宣傳力度小使許多群眾缺乏對該紀(jì)念館的認(rèn)識,紀(jì)念館宣傳熱點與現(xiàn)今參觀熱點不匹配等。對王家坪革命舊址的參觀受限,舊址存在較多參觀價值不高或暫未挖掘出參觀價值的地點。西安烈士陵園參觀內(nèi)容相對較少,同時因建園較早,陵園多年沒有進(jìn)行大的改造和建設(shè),現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施簡陋落后,環(huán)境設(shè)施單一,人文精神和宣傳教育氛圍可以營造的更加濃厚。線下實踐過后,我們團(tuán)隊認(rèn)為在所有展館中,紅色文化難以得到宣傳的原因主要在于模式老化陳舊、大同小異,沒有吸取現(xiàn)代年輕新文化的力量,因而陜西紅色精神文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展在新時代下仍有很大的進(jìn)步空間。
四對策建言
(一)充分發(fā)揮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)媒體技術(shù)的作用
當(dāng)今世界信息技術(shù)創(chuàng)新日新月異,數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化發(fā)展浩浩蕩蕩,陜西紅色精神文化宣傳途徑和方法日益豐富多樣。首先,紅色精神文化相關(guān)展示單位應(yīng)在網(wǎng)上完整展示自身的信息,使感興趣的群眾能夠通過網(wǎng)絡(luò)對單位有個初步的印象并有能夠獲取到的聯(lián)系方式,從而增加因地區(qū)信息可能受限的觀眾,增大網(wǎng)絡(luò)潛在受眾實地走訪單位的可能性;其次,加大紅色文化在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)出的投入力度,比如可以開發(fā)介紹單位相關(guān)紅色文化的小程序、網(wǎng)站,增加相關(guān)紅色文化知識問答線上闖關(guān)競賽,增加網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)出的趣味性,調(diào)動使用人群參與線下轉(zhuǎn)化、發(fā)展紅色精神文化的熱情。
(二)加強人員培訓(xùn)和場館建設(shè)
場館建設(shè)和工作人員的展示是到訪群眾感受的最直接的主要來源,因而加強對場館建設(shè)和工作人員的培訓(xùn)的投入力度是相關(guān)單位更好轉(zhuǎn)化、發(fā)展紅色精神文化的重要有效措施。在場館建設(shè)方面,相關(guān)部門應(yīng)密切關(guān)注場館現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境設(shè)施的安全、新舊程度,在保留文化遺存的歷史底蘊的同時,緊跟時代步伐使紅色精神文化以創(chuàng)新過后符合時代潮流的形式呈現(xiàn);在人員培訓(xùn)方面,相關(guān)單位應(yīng)增加對講解人員培訓(xùn)內(nèi)容的專業(yè)性,同時鼓勵講解人員對紅色精神文化進(jìn)行獨特合適的思考,從而形成有自己特色的講解,增強工作人員與觀眾交流的相關(guān)培訓(xùn),重視觀眾訪后感受、建議的收集,并針對建議進(jìn)行及時合理的改進(jìn)。
(三)統(tǒng)一規(guī)劃布局,形成基地聯(lián)動
在我們團(tuán)隊實踐過程中,參觀張學(xué)良公館時人流量較大,場館內(nèi)比較擁擠、人聲嘈雜,而八路軍西安辦事處則實時參觀人數(shù)很少。針對這種在紅色精神文化轉(zhuǎn)化、發(fā)展出現(xiàn)的衍生情況,陜西相關(guān)部門可以對紅色文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃布局以及管理,為打造陜西紅色文化走訪、旅游線提供助力。相關(guān)單位之間也可以在交流之后進(jìn)行合適的基地、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動,通過聯(lián)動擴大潛在來訪者的范圍,增加相關(guān)紅色文化宣傳覆蓋范圍,通過聯(lián)動這一較為熱門的方式增加場館的熱度,對人流進(jìn)行更加合適的分流管理,提供更適宜的參觀環(huán)境。
(四)創(chuàng)新周邊產(chǎn)出,吸引年輕力量
周邊產(chǎn)出的增加與創(chuàng)新一方面可以為相關(guān)紅色文化單位增加收入,從而在資金方面對場館、基地的建設(shè)提供有力的支持;另一方面可以增加參觀流程的環(huán)節(jié),豐富展示的內(nèi)容,好的周邊還有機會成為地方特色產(chǎn)品,進(jìn)一步拉動當(dāng)?shù)丶t色文化旅游業(yè)發(fā)展,產(chǎn)業(yè)能夠吸引更多的新訪客與回頭客。創(chuàng)新周邊產(chǎn)出還會增加與紅色精神文化相關(guān)職業(yè)的從事者,例如紅色文化周邊設(shè)計師、紅色文化周邊制作人員,這無疑是紅色精神文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、發(fā)展進(jìn)程中的一大助力。
(五)紅色文化的轉(zhuǎn)化和發(fā)展融入生活場景
紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、發(fā)展應(yīng)不僅僅局限于相關(guān)基地、場館與產(chǎn)業(yè)的區(qū)域內(nèi)。教育部門應(yīng)加大中小學(xué)紅色文化教育工作的力度,鼓勵組織廣大青少年走進(jìn)校園參與紅色游學(xué)活動、切身實地感受紅色精神文化在當(dāng)今時代的轉(zhuǎn)化與發(fā)展;社區(qū)可以適當(dāng)聽取群眾意見與相關(guān)紅色文化場館聯(lián)絡(luò)開展系列參觀活動,豐富群眾日常生活,增加人民對轉(zhuǎn)化、發(fā)展紅色精神文化的熱情與使命感。
五結(jié)語
總而言之,通過此次團(tuán)隊線下實踐,我們團(tuán)隊熟悉了許多陜西紅色文化故事,了解了眾多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡,也在走訪過程中發(fā)現(xiàn)了陜西紅色精神文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展目前成果的不足,并對此提出了一些較為淺顯的團(tuán)隊想法。陜西紅色精神文化轉(zhuǎn)化和發(fā)展相關(guān)單位應(yīng)結(jié)合時代特色,創(chuàng)新開拓出更多種陜西紅色精神文化的宣傳途徑,加大對陜西紅色精神文化轉(zhuǎn)化和發(fā)展的投入力度,因地制宜地對陜西紅色精神文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展,增強人民群眾對紅色文化的傳承和弘揚的使命感,為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)添磚加瓦。
作者:張文琴 崔鑫鑫 金璐 來源:北京林業(yè)大學(xué)信息學(xué)院“信行傳光”實踐團(tuán)隊
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