植根非遺沃土，魚承創(chuàng)薪活力
魚燈不息，守正創(chuàng)新
在帶隊老師的陪同下，實踐團一行于2024年7月11日拜訪了瞻淇魚燈傳承人汪觀海先生和魚燈工作室鄭冬蛟先生。實踐團及帶隊老師在與汪先生訪談過程中，了解到今年汪觀海先生工作室推出迷你魚燈，搭配木質禮盒成套售賣，可以滿足高端顧客的需求。而魚燈的需求量增加以及魚燈手工的制作工藝，為當?shù)鼐用裉峁┝诵碌木蜆I(yè)機會。關于瞻淇魚燈文化的推廣方面，目前依靠名人效應和不同平臺的推廣增加其知名度，發(fā)掘魚燈在互聯(lián)網(wǎng)和消費市場中的價值。全面利用非遺魚燈文化價值，與時俱進，與現(xiàn)實結合，可以讓魚燈文化生生不息。
 
圖為汪觀海先生制作魚燈 劉伊馨供圖
晚間時分，實踐團跟隨鄭冬蛟先生于祠堂觀看了瞻淇魚燈的表演。鄭冬蛟先生給隊員們詳細講述了瞻淇魚燈歷史和舞魚燈的步伐技巧，在老師的幫助下，實踐團體驗了魚燈舞動的實際操作。同時實踐團了解到發(fā)展特色街道的痛點在于基礎建設花費太高和村民的保護發(fā)展意識還尚未成熟，但村委方面還是十分重視，他們幫忙設計了魚燈隊統(tǒng)一的文化衫，并幫助進行魚燈的宣傳工作。鄭冬蛟先生為魚燈創(chuàng)新也做出很多努力，他增加了很多精致的細節(jié)，以提升魚燈的檔次，幫助魚燈融入經濟市場。在老師的指導下，實踐團對魚燈文化及歷史有了更深刻的了解。
 
圖為魚燈表演現(xiàn)場 劉伊馨供圖
非遺助民，魚承薪火
實踐團還采訪了同村留村大娘和雜貨鋪的大爺。大娘表示平時通過售賣自家富余農產品補貼家用，關于魚燈，知道是一代一代傳下來的手藝，在耳濡目染下也學會自己制作魚燈，等過年游客較多時售賣魚燈以增加收入。實踐團與大爺?shù)慕徽勚校�了解到相較工作室魚燈采用過從竹片到鐵絲再到竹片的制作魚身骨架的方式，他是一直采用竹片的制作手法，在大爺?shù)挠^念中竹子更為傳統(tǒng)。大爺種田耕作之余就是在自己的雜貨鋪里制作魚燈用來補貼家用，他對非遺概念的認知不太清晰，但是知道可以以此增加盈利。關于手工制作的中號魚燈賣二百多對于游客來說價格較高的情況，大爺給出一種解釋，即過年時讓游客看到手工制作過程的辛苦，游客就可以理解制作魚燈的各方面較高的成本，就可以更好的賣出去。大爺還提到青年駐村工作隊隊長牛桂茼，牛隊帶頭參與魚燈制作、魚燈表演、培訓隊員......等過程，在對外宣稱和魚燈表演對接工作中作出很大貢獻，實實在在的為百姓帶來了好處。非遺瞻淇魚燈既是稀缺的文化資源，又是寶貴的精神財富，對打造魚燈品牌，鞏固拓展助民成果，推動經濟發(fā)展都具有非常重要的意義。
 
圖為實踐團訪問當?shù)鼐用?劉伊馨供圖
“一片土地的歷史，就是在她之上的人民的歷史。”保護、傳承、發(fā)展非遺，就是為了把中華民族的歷史文脈更好地傳承下去，源源不斷地為中華兒女提供精神滋養(yǎng)。最好保護的保護之策，最優(yōu)的發(fā)展之路，就是與時俱進。非遺魚燈傳承與發(fā)展必須挖掘其時代價值，讓非遺傳下去、深扎根、結碩果，使歷史文化與現(xiàn)代生活融為一體，讓其真正成為民眾的生活，涵養(yǎng)更加深厚的民族自信、文化自信，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化統(tǒng)放更加絢麗的光彩。