鄉(xiāng)村振興不但需要物質(zhì)富裕，而且需要精神富有，鄉(xiāng)村的發(fā)展只有堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與文化“兩條腿”走路，才能更加全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

2023年7月2日，華僑大學(xué)文學(xué)院的暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)——“重走泉榕古道，挖掘多元文化價(jià)值——泉榕古道馬甲段蔡內(nèi)、新民二村調(diào)研”，集結(jié)十余位華僑大學(xué)青年學(xué)子，開啟了重走泉榕古道的實(shí)踐之旅，以青春熱血助力鄉(xiāng)村振興。實(shí)踐團(tuán)深度調(diào)研蔡內(nèi)村、新民二村的前世今生，以泉榕古道為依托，探索村落多元文化價(jià)值，以特色文化煥發(fā)鄉(xiāng)村振興新活力。

在工作人員的帶領(lǐng)下，實(shí)踐團(tuán)成員來到了蔡內(nèi)村居委會(huì)。跟隨蔡內(nèi)村老書記和副書記的步伐，實(shí)踐團(tuán)成員參觀拜訪了蔡內(nèi)村鄉(xiāng)村振興展示館、泉榕古道等處，對(duì)蔡內(nèi)村的具體情況有了更為深入的了解。

在鄉(xiāng)村振興展示館內(nèi)，兩位書記向?qū)嵺`團(tuán)成員介紹了蔡內(nèi)村悠久的歷史來源，濃厚的紅色文化、古道文化、孝道文化等特色文化，并著重為實(shí)踐團(tuán)成員介紹了近年來蔡內(nèi)村鄉(xiāng)村建設(shè)方案與成果。據(jù)副書記林官蘭向?qū)嵺`團(tuán)介紹，目前蔡內(nèi)村文化建設(shè)內(nèi)容十分豐富，如長者食堂、古道建設(shè)等，在經(jīng)濟(jì)方面主要有“蔡內(nèi)有菜”農(nóng)業(yè)基地項(xiàng)目以及光伏發(fā)電、中草藥種植、利用電商發(fā)展荔枝、龍眼銷售等，村內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況發(fā)展向好，但仍有很大的提升空間。

參觀完鄉(xiāng)村振興展示館，老書記杜進(jìn)發(fā)帶領(lǐng)實(shí)踐團(tuán)成員共同體驗(yàn)蔡內(nèi)村“古道文化＋研學(xué)”的模式。沿著蜿蜒的古道前行，實(shí)踐團(tuán)成員一同跨過古道上的千年古橋，穿越時(shí)光與古道旁矗立的趕考學(xué)子塑像進(jìn)行對(duì)話，在古榕樹下聆聽這棵“母親樹”與蔡內(nèi)村的故事，近距離欣賞雕梁畫棟、燕脊飛天的順濟(jì)宮，回顧一個(gè)有關(guān)于孝道的貞義姑的故事......在前進(jìn)過程中，實(shí)踐團(tuán)采取邊走邊訪的形式,與古道旁住戶進(jìn)行親切交流以深入了古道建設(shè)情況，并采取了拍照、錄音等方式進(jìn)行記錄，通過開啟抖音直播與路人進(jìn)行互動(dòng)，向外傳播泉榕古道的獨(dú)特魅力。

關(guān)于”古道+研學(xué)“模式的設(shè)計(jì)，實(shí)踐團(tuán)成員有幸采訪到蔡內(nèi)村鄉(xiāng)村振興的顧問劉衍老師。在采訪中，劉衍老師指出，一個(gè)鄉(xiāng)村沒有文化，是沒有活力、沒有生命力的。如今提倡“重走泉榕古道”，實(shí)際上就是我們要走好當(dāng)今鄉(xiāng)村振興的“趕考路”，要以泉榕古道作為重要抓手，發(fā)掘好“古道”文化，弘揚(yáng)蔡內(nèi)村華僑文化、忠孝文化、老區(qū)文化、紅色文化、宗教信仰文化等。劉衍老師提到，將來，他還會(huì)進(jìn)一步深挖、串聯(lián)、整合蔡內(nèi)村的文化資源，講好蔡內(nèi)村的故事，充分利用文化賦能蔡內(nèi)村鄉(xiāng)村振興。

蔡內(nèi)村考察之旅結(jié)束后，實(shí)踐團(tuán)成員緊接著來到新民村，在新民村村支書杜舉生書記的帶領(lǐng)下參觀了新民村村民委員會(huì)，鳳棲杜氏大宗祠，長者食堂，洛江區(qū)農(nóng)廉館等處，探尋這座文明示范村以文化促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)，企盼能“共護(hù)詩畫萬丈湖,同筑百年鄉(xiāng)村夢(mèng)”。

在新民村村委會(huì)，實(shí)踐團(tuán)在杜舉生書記的帶領(lǐng)下從一樓依次參觀至三樓。杜書記向?qū)嵺`團(tuán)成員介紹了新民村兒童之家以及二樓的新民村鄉(xiāng)村振興服務(wù)站，讀書角、調(diào)解工作室、黨員活動(dòng)室以及老年人健身康樂家園等均位于此處。在三樓，陳列著杜舉生書記用毛筆抄寫的十九大和二十大報(bào)告全文以及新民村特產(chǎn)模型，如麥芽糖，棉花等，杜書記用自己的語言向?qū)嵺`團(tuán)講述對(duì)于黨的方針政策的獨(dú)到理解。

接著，杜舉生書記帶領(lǐng)實(shí)踐團(tuán)來到了杜氏大宗祠以及鳳棲家風(fēng)家訓(xùn)館，祠堂內(nèi)遍布精美的木雕和滿目的明清楹聯(lián)。杜書記向?qū)嵺`團(tuán)詳細(xì)介紹了新民村杜氏一族的來源以及杜氏一族的家風(fēng)家訓(xùn)，杜書記強(qiáng)調(diào)，杜氏一族之所以至今仍緊密聯(lián)系在一起，杜氏大宗祠發(fā)揮重要作用，在春節(jié)、清明等重大節(jié)日，所有的杜氏族人都會(huì)來此祭拜。在洛江區(qū)農(nóng)廉館，實(shí)踐團(tuán)認(rèn)真參觀了隨處可見的廉政宣傳板以及貪污腐敗黨員的悔過書等，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟了新民村加強(qiáng)廉政建設(shè)的手段和途徑。

最后，實(shí)踐團(tuán)成員簡單采訪了杜舉生書記并合影留念，了解到新民村仍和其他村落一樣，也存在著老齡人口過多，經(jīng)濟(jì)收入少的問題。如今，新民村也在尋求增收的途徑，正在和藥材商合作，將荒廢的耕地利用起來。

在此次實(shí)地調(diào)研中，實(shí)踐團(tuán)充分領(lǐng)悟到蔡內(nèi)、新民二村獨(dú)特的文化資源在鄉(xiāng)村振興中的重要地位，它們以黨建為引領(lǐng)，發(fā)揮著忠孝文化、古道文化等特色文化在鄉(xiāng)村治理和建設(shè)中的獨(dú)特優(yōu)勢。在新時(shí)代，蔡內(nèi)、新民二村仍在積極探索鄉(xiāng)村振興新路徑，以文化振興推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興、人才振興，煥發(fā)千年古村的嶄新生機(jī)。