為深入學習貫徹黨的二十大精神，了解浙江高質(zhì)量發(fā)展，建設共同富裕示范區(qū)項目內(nèi)涵。近日，浙江財經(jīng)大學東方學院工商管理學院赴杭州龍塢“尋家風之道”實踐團以誠信文化、家風家教建設為切入點，探尋龍塢當?shù)氐男聲r代文化高地以及龍塢村民的精神文化生活，在當?shù)亻_展為期一周的實踐調(diào)研，深究龍塢高質(zhì)量發(fā)展背后的緣由，倡導優(yōu)良家風的傳承，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
圖1龍塢鎮(zhèn)全國文明村  朱俊凱攝
“家和萬事興，勤儉持家”“孝親敬老，家庭和睦”“干本分活，行仗義事，做正直人”是龍塢外桐塢村具有代表性的家訓，這些家訓字里行間皆是忠孝禮義，展現(xiàn)出外桐塢村多數(shù)家庭的家風�，F(xiàn)階段，中國特色社會主義進入新時代，
經(jīng)過幾天的走訪調(diào)研，實踐團對龍塢當?shù)貛讉�村子的家風家訓以及村莊建設有了深入的了解，以“探尋家風家訓，豐富村民精神文化生活”為目標，赴龍塢外桐塢村進一步發(fā)掘優(yōu)秀家風家訓，弘揚中國傳統(tǒng)文化。
歷史上，許多成功的大家族都有著自己獨特的家風家訓。家族后人世代深受影響，族中子弟或堅貞不屈，或報國愛民，所透露出來的風貌、品質(zhì)、氣節(jié)，無不彰顯了家族文化。這些家訓家規(guī)，都是由家庭中有見識，有能力，有影響的長輩不斷完善形成，或記于書簡，或撰于楹聯(lián)，一代代口耳相傳。但隨著時代的變遷，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在消失，在小家庭化的今天，這些以往大家族化的產(chǎn)物更是逐漸退出了人們的視野。
圖2村內(nèi)走訪調(diào)研  朱俊凱攝
實地走訪途中，實踐團了解到幾百年來，外桐塢村當?shù)卮迕褚恢弊裱�仇氏先祖的忠孝仁義，不僅家風建設成果矚目，同時藝術(shù)產(chǎn)業(yè)成績斐然。外桐塢村抓住機遇，找準定位發(fā)展以文化創(chuàng)意，書畫為主的藝術(shù)村落，開辟了一條農(nóng)村發(fā)展創(chuàng)新的路徑。家風家訓與藝術(shù)的完美融合，慢慢改變了村民的原有陋習，棋牌桌變成了茶桌、書畫桌，許多村民融入了琴棋書畫的藝術(shù)氛圍之中，全村在精神文明上了更高的臺階。通過實地調(diào)查，實踐團探究了外桐塢的家風傳統(tǒng)，見證了當?shù)貙⒓绎L與藝術(shù)融合，極大改變了村子的精神風貌，在延續(xù)傳統(tǒng)文化的同時，推動了鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
圖3采訪當?shù)卮迕?nbsp; 羅新月攝
外桐塢村文化講堂內(nèi)掛著被譽為“萬世師表”的孔夫子的畫像，與門外勤學思考的學子雕塑相呼應，體現(xiàn)了仇氏家族從古至今都格外重視教育方面。聚寶堂正對著的是外桐塢村的能人仇學廣書寫的《勤學》，里面陳列著一些代表家庭的家訓、外桐塢村的村訓以及仇氏家族的族訓，這些先輩留下來的精神不僅能夠給提供他們源源不斷的精神財富，而且能夠使他們創(chuàng)造豐富物質(zhì)財富，正因為是先輩這些精神，使外桐塢村成為率先實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求的村莊。

圖4實踐團參觀朱德紀念室  馬嘉婧攝
實踐團在外桐塢村還參觀了朱德紀念室這一極具紅色文化的地方，紀念室中最具有代表性的是朱德元帥有關(guān)家風家訓的故事，分教育篇章和律己篇。教育篇中，朱德元帥的理念是“下到基層，從頭學起”，這個理念他用一生恪守；律己篇中，他在平時的生活中秉持著“三不準原則，不搞特殊化”，認為特殊化思想就是變質(zhì)的開始。登上紀念室二樓，便可看見樓梯墻上掛滿外桐塢村的家訓，“赤誠是長壽之本，善良是快樂之源”“孝親敬老，家庭和睦，勤勞勇敢，雙手能值千金”。二樓的家訓以及家風故事與一樓朱德元帥的家風故事相呼應，朱德在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的家風家訓的基礎上，特別注重培養(yǎng)良好的家風。

圖5實踐團參觀外桐塢文化講堂  馬嘉婧攝
在優(yōu)良家風家訓結(jié)合新時代社會主義核心價值觀的引領下，這些家風家訓正是村莊實現(xiàn)共同富裕，成為全國文明村的精神內(nèi)核，激活中華傳統(tǒng)家訓家風的生命力，賡續(xù)中華傳統(tǒng)文化，推動樹立新時代文明新風。